现象的认知探析.PDF

( ) 第 14 卷 　第 1期 湖南工业大学学报 社会科学版 Vol. 14 No. 1 　2009年 2 月 　JOURNAL OF HUNAN UN IV ER SITY OF TECHNOLO GY SOC IAL SC IENCE ED IT ION Feb. 2009 “误读 ”现象的认知探析 尹一兵① ( ) 湖南师范大学 文学院 ,长沙 4 10081 摘 要 :文本的唯一性和读者的多样性决定了误读是不可避免的。多元解读与误读既有联系又有区别 , “过度 ”阐 释将会使多元解读演变成误读 。误读是一把双刃剑 ,我们在防止 “曲读 ”的同时 ,应充分发挥其积极性 ,并尽量做到 尊重文本 ,尊重作者意图。 关键词 :误读 ;文本 ;解读 ;主体性 随着现代阐释学对读者主体性的解放 , “误读 ” 阅读都会产生一种全新的作品 ”。由此说来 , “一切 这一文本阅读现象越来越受到人们的重视和关注 。 阅读者都是误读 ”便有了理论依据 。其实在我国古 对此 ,笔者结合接受美学 、读者反应批评理论以及现 代文论中对文本误读也有所认识 ,清朝周济在 《介 代阐释学对其进行浅要的论述 。 存斋论词杂著 》中就说到 : “无寄托则指事类情 ,仁 [ 3 ] 1630 一 误读产生的根源 者见仁 ,智者见知 。” 同时代的谭献在 《复堂词 根据接受美学的理论 ,任何文本都存在不确定 录序 》中说 : “作者之用心未必然 ,而读者之用心何 [ 3 ] 3987 性和空白,文本一旦和读者发生关系成为审美对象 , 必不然 ”。 袁枚在 《程绵庄诗说序 》中也说 : “作 它就不再是一种孤立的存在 ,而是成为读者感悟 、阐 诗者以诗传 ,说诗者以说传 ,传者传其说之是 ,而不 [ 4 ] 2 释后形成的情感和形象 。又因读者 “期待视野 ”的 必尽合于作者也 。” 诸如此类 ,不胜枚举 。 存在 , “读者之于作品 ,必然会有一种先入为主的成 由上可见 ,无论中外 ,误读的现象都是普遍存在 [ 1 ] 300 分 ,即阐释学理论所指出的 ‘前理解 ’。” 这种 的。但是误读毕竟不是 “正解 ”,从它的发生来看 , “前理解 ”与作者的意图、作品的意蕴及其艺术价值 它是不可避免的;从读者认知的角度看 ,它又给读者 产生冲突便产生了 “误读