第十一章__南宋的散文和四六.ppt

  1. 1、本文档共13页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
第十一章__南宋的散文和四六

南宋政论文的特点: 1、内容上多以吁请抗金、谋划复国大计为其主要内容; 2、风格上大都言词激切,逻辑严密,气势磅礴; 3、代表者:宗泽、李纲、岳飞、胡铨 自中原板荡,夷狄交侵,余发愤河朔,起自相台。总发从军,历二百余战。虽未能远入夷荒,洗荡巢穴,亦且快国仇之万一。今又提一旅孤军,振起宜兴、建康之城,一鼓败虏,恨未能使匹马不回耳。 故且养兵休卒,蓄锐待敌。嗣当激励士卒,功期再战,北逾沙漠,蹀血虏廷,尽屠夷种,迎二圣归京阙,取故地上版图,朝廷无虞,主上奠枕,余之愿也。河朔岳飞题。 夫天下者,祖宗之天下也,陛下所居之位,祖宗之位也。奈何以祖宗之天下为金虏之天下,以祖宗之位为金虏藩臣之位!陛下一屈膝,则祖宗庙社之灵尽污夷狄,祖宗数百年之赤子尽为左衽,朝廷宰执尽为陪臣,天下之士大夫皆当裂冠毁冕,变为胡眼,异时豺狼无厌之求,安知不加我以无礼如刘豫也哉!夫三尺童子,至无识也,指犬豕而使之拜,则怫然怒;今丑虏则犬豕也,堂堂大国,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍为之邪? 1、内容丰富: 纪事的笔记小品专集,如陆游的《入蜀记》、范成大的《吴船录》;周密的《武林旧事》等 学术笔记专集,如陆游的《老学庵笔记》、洪迈的《容斋随笔》、罗大经的《鹤林玉露》 2、长短不拘,形式灵活; 3、文字简洁、清丽。 《老学庵笔记》是以其镜湖岸边的“老学庵”书斋得名的,书斋的命名乃“取‘师旷老而学如秉烛夜行’之语”。此书是放翁晚年作品。它记载了大量的遗闻故实, 风土民俗,奇人怪物,考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 一是所录多属本人或亲友见闻 二是特别关心时亊人物 三是所述人事多有议论褒贬。 清代文学家李慈铭认为该书 “杂述掌故,间考旧文,俱为谨严,所论时事人物亦多平允”,称之为“亦说部之杰出也。” 田登作郡,自讳其名,触者必怒。吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯,许人入州治游观,吏人遂书榜于市曰:“本州依例放火三日。” —— 《老学庵笔记》 第二节 南宋理学家的文论与散文 南宋理学家重视文学的实用功能,加之他们有较高的文学修养,所以,并不排斥文学的作用与价值,对文学发表许多言论,内容十分丰富。 吕祖谦:重视文学辞章,写了《论作文法》; 叶 适:强调事功,认为“为文不能关教事,虽工无益也”(《赠薛子长》); 朱 熹:强调道的重要性;又主张文道一体,承认文学的价值。 南宋编散文集风气很盛,以之表达自己的文学思想。较有影响的散文集有: 《三苏文粹》、《苏门六君子文粹》(书坊刊行); 《吕氏家塾增注三苏文选》(27卷,吕祖谦编选); 《宋文鉴》(150卷,吕祖谦编) 《五百家播芳大全文粹》(110卷,魏齐贤、叶棻编) 《文章正宗》、《续文章正宗》(各20卷,真德秀编)。 南宋散文家散文特点: 叙事简洁生动,情韵隽永,语言精严,表现出较高的文学技巧。 南宋的四六文体深受欧、苏的影响,多用长句,使四六文在议论中显出灵活多姿。   南宋前期名家以汪藻为代表,其文明畅洞达,曲尽情事,而又富于情感力量,代表作《皇太后告天下手书》等; 南宋中期以后,四六文创作在艺术上追求细密工巧,风格趋于流丽妥帖,代表作家有李刘、李廷忠等人;   南宋后期的四六文作家以真德秀、刘克庄等为代表。真文高华典重,刘文雅淡清新,笔致流畅;宋末四六文表现家国之痛,情调慷慨激昂。 比等到以敌国兴师,都城失守,祲缠宫阙,既二帝之蒙尘,祸及宗祊,谓三灵之改卜。众恐中原之无主,姑令旧弼臣以临朝。虽义形于色,而以死为辞,然事迫于危,而非权谋略莫济。内以拯黔首百姓将亡之命,外以纾缓和邻国见逼之威,遂成九庙之安,坐为着免一城之酷。乃以衰癃之质,起于闲废之中,迎置宫闱,进加位号,举钦圣已还之典,成靖康欲复之心,永言运数之屯困难,坐视邦家之覆。抚躬自问犹在,流涕何从? 缅维艺祖之开基,实自高穹之眷命,历年二百,人不知兵,传序九君,世无失德。虽举族有北辕之衅,而敷天同左袒之心。乃眷贤王,越居近服,已徇群情之请,俾膺神器之归。繇康邸之旧藩,嗣宋朝之大统。汉家之厄十世,宜光武之中兴,献公之子九人,惟重耳之尚在。兹惟天意,夫岂人谋?尚期中外之协心,同定安危之至计,庶臻小愒,渐底丕平,用敷告于多方,其深明于吾志! ■ 宋朝第一骈文 * *

文档评论(0)

dajuhyy + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档