第六课_文艺复兴和宗教改革(文科).ppt

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第六课_文艺复兴和宗教改革(文科)

* * * 第6课 文艺复兴和宗教改革 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 西方人文精神 起源:公元前5C中叶以后, 古希腊思想家对人的重视 发展:14至17C——文艺复兴运动 成熟:17、18C——启蒙运动 请同学们认真比较、欣赏这几幅画在人物服饰、面部表情、肢体语言等方面有什么不同? 中世纪的圣母像 拉斐尔《椅中圣母》 他的大多数作品通过宗教题材展现人性之美,扫除中世纪绘画的呆板拘谨气息,按人的标准和感受刻画神,体现了文艺复兴时期人文主义精神,也反映了对传统宗教的批判和否定。 达芬奇 与蒙娜丽莎 (达芬奇自画像) 83%开心 +9%厌恶 +6%恐惧 +2%愤怒 专家对《蒙娜丽莎》的解读 “对象的表情和含义,完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗?这微笑就变成感伤的,和你一起悲哀了。你快乐了吗?她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。” —— 傅雷《世界美术名作二十讲》 《最后的晚餐》:取材于圣经,而且所有人物都变成现实生活中的人,形态与常人无异。 人为中心 《地狱》《炼狱》《天堂》 但丁与《神曲》 梦幻长诗 1265-1321 率先抨击教会腐败 文艺复兴的先驱 14000多行。 薄伽丘与《十日谈》 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。 儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛罗伦城,儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?” 父亲怕儿子起邪念,骗到:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近” 。 儿子默然,走了很久冷不丁的说:“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!” 《十日谈·第四天·故事一》 思考: 1﹑兴起的原因 2﹑核心 3﹑实质 4﹑主要成就 5﹑影响 1、时间:14~17世纪 (意大利兴起,16世纪传至欧洲其他国家) 2、成就:意大利\欧洲(莎士比亚) 3、核心:人文主义 (反对教会\人为中心\追求真理) 4、实质:新兴资产阶级的思想解放运动 5、影响: 宣传资产阶级思想为什么要借助古典文化,而且作品的题材中也有关于宗教的东西? 封建势力强大, 资本主义经济发展水平的局限 资产阶级力量相对较弱                                                                                                                                                                                                           领域 代表人物 代表作 地位 文学 艺术 成就: 意大利文艺复兴的成就 人物 代表作 思想内容 文学三杰 但丁 (先驱) 《神曲》 表达对教会的憎恶 彼特拉克 (人文主义之父) 《歌集》 最早提出以”人的学问”代替”神的学问” 薄伽丘 《十日谈》 抨击禁欲\宣传平等\张扬个性 美术三杰 达芬奇 打破呆板的宗教气息 崇尚自由的人文气息 拉斐尔 米开朗琪罗 巧记:“特级 假日 听神曲” 西欧诸国的文艺复兴 国家 人物 作品 内容 英国 法国 德意志 西班牙 莎士比亚 拉伯雷 伊拉斯谟 塞万提斯 《奥赛罗》《李尔王》 《麦克白》 《哈姆雷特》 《罗密欧与朱丽叶》 《仲夏夜之梦》 《威尼斯商人》 《巨人传》 《愚人颂》 《堂吉诃德》 反映英国社会现实,发掘了人类复杂的精神世界和思想情感 提倡个性解放 揭露教士的愚昧和教皇贵族的贪婪 讽刺骑士制度,揭示教会专横、社会黑暗 文艺复兴的历史意义 A 思想: B 自然科学: C 文学艺术: 冲破了基督教神学桎梏,解放了思想,推动了宗教改革 催生了近代自然科学 众多的精湛艺术品和文学杰作 波兰科学家哥白尼提出了“太阳中心说”,从根本上摧毁了教会支持的“地球中心说”。 随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 张扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享乐 下面哪些词汇可以体现上述文艺复兴时期作品的人文主义思想? 随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 以人为本 言论自由

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