第十一节 果戈里.ppt

泼溜希金 一个猥琐而又贪得无厌、吝啬到丧失人性的打地主，也是世界著名的四大吝啬鬼之一。他看上去穷得像个乞丐，实际上却很富有，仓库里的面粉霉得像石头一样硬，可他却常常在农民居住的赤贫的庄子里走来走去，企图捞点什么，就是路上见到一件破衣服，一个铁钉，一个扣子也要捡回去，甚至还偷别人忘在井台上的水桶。他的特征是吝啬成性，堕落腐朽。 “死魂灵” 果戈理将这写些地主分为“浪费者”和“积蓄者”两种，以揭示出地主阶级的寄生性、卑劣、鄙俗和腐朽。认为他们才真正的“死魂灵”。 1，通过五个地主的形象，说明俄国腐朽的农奴制不仅摧毁了农奴，而且摧毁了农奴主。 2，表现了人性的异化，人在畸形的环境（寄生生活）和欲望（金钱占有欲）驱使下变成非人。 3，集中暴露人性中残留的动物原型：软体动物的无能（玛），狼的多疑（科），狗的无赖（罗），熊的粗野(梭），老鼠的贪婪，麻木，猥琐，孤独（泼），作者带着憎恨与厌恶的态度描写没落的农奴制度下，人性返祖的荒诞现象。 《死魂灵》的主要人物 乞乞科夫——从贵族地主过渡到新兴资产者的典型。 别林斯基说，乞乞科夫之流活动在不同的国家里，只不过穿着别的衣服罢了，“在法国和英国，他们不买进死魂灵，而是在自由的议会选举中收买活魂灵！整个差别只在文化上，却不在本质上。” 乞乞科夫 这是一个农奴主兼资产阶级商人的典型形象。他出身于贵族家庭，但到父辈却已家道中衰。早在中学时代便以种种手段骗得老师的赏识。进入官场后，一心投机钻营，巴结上司。虽屡遭失败，但从不灰心。他的生活哲学是“金钱是生活的主宰，朋友可以抛弃你，钱是永远不会抛弃你的”。他曾利用手中的权利参与一个建筑工程，捞了一大笔钱，盖起了京式的小楼。后又骗取了税务检查官的职务，勾结走私集团牟取暴利。官场失败后他发现“死魂灵”的买卖有利可图，于是他就钻法律的空子，开始新的冒险。在买卖过程中他表现出圆滑世故，狡诈多变，巧取豪夺，惟利是图的本质特征。 地主兼资产者 他根据不同对象，施展不同手段；对玛尼洛夫是温情脉脉，以高雅的绅士派头博得他的好感；对科罗包奇卡是连骗带诈，逼她就范；对罗斯特莱夫是耐心忍受，以软抗硬；对梭巴开维奇则是针锋相对，斤斤计较；对泼溜希金则大表“关怀”与“同情”，把自己装扮成一个慷慨的保护人。 乞乞科夫是俄国资本主义积累时期从贵族地主中分化出来的新型资产阶级掠夺者的典型，在他身上，既有地主的本质特征，又有资产者的特征。 瑕疵 小说较少写到农奴，个别地方写了他们的反抗，对他们的处境表示同情，但总的说来，他笔下的农奴是十分愚昧无知的。 思想意义 买卖死魂灵这一事实，反映了俄国社会的根本矛盾——地主与农奴的矛盾。地主奴役农奴，并将他们作为物品进行交易。 描绘了官僚统治者的群像。 不仅是一部沙俄专制农奴制的病症史，还为读者展示了一个强大的人民和前途远大的俄罗斯，这一主题是作为潜流始终贯穿全篇的。 果戈理说：“人们在分析我的某些方面时有许多说法，可是对我的主要特点并没有抓住。这个特点只有普希金一人抓到了。他总是对我说，还没有一个作家有这种才华——能把生活中的庸俗现象显示得这样鲜明，能把庸俗人的庸俗生活这样有力地勾画出来，使一切容易滑过的琐事显著地呈现在大家眼前……这个特点在全书中表现得更加有力。 并不是因为它揭露了俄国的什么伤疤或病痛，也不是因为它描绘了邪恶逞凶、善良受苦这样一些震撼人心的画面而使俄国感到惊恐，在俄国引起一场轩然大波。丝毫不是。我的主人公们根本不是恶棍；对他们中间的任何人，我只须增加一条优点，读者就会容忍他们。可是他们的庸俗加到一起却使读者感到惊恐。” （转引自陈殿兴《死魂灵》译者序） 艺术成就 1、抒情的插笔； 叙事与抒情的有机的结合 2、个性鲜明的人物，用典型化的环境描写来烘托人物的性格，为我们描绘了令人惊骇的地主群丑图。如玛尼罗夫满布灰尘的家和破败的田园与他懒惰成性；罗士特莱夫的狗舍与他的狗性；梭巴开维支的粗壮的家具与他的熊性；泼留希金发霉的仓库和无光的土屋与他的贪婪和吝啬；人物和环境两者之间相辅相成，两相突出，充分体现了现实主义的创作原则。 3、深刻的主题。不管是财产的浪费者还是积蓄者，都是社会生产的浪费者，都是人类躯体上的寄生虫，从而演绎出一个深刻的规律：整个农奴主阶级已经腐烂头顶，农奴制度是一个专门制造垃圾的社会制度，应该被彻底埋葬。具有“双重寓意”：表面上是那死去、但尚未注销的农奴，暗指腐朽没落注定死亡的地主阶级，他们不只是肉体上的堕落，更有灵魂上的泯灭。 4、含泪的微笑。鲁迅先生把果戈理的讽刺称作“含泪的微笑”，他创作的美学原则是“由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪，来历谈一切壮大活动的人生”，作家表现了人物的空虚、