曹植乐府不入乐说质疑.pdfVIP

2008年第1期 暨南学报 (哲学社会科学版) 总第132期 No．1 2008 Journal of Jinan University(Philosophy and Social Sciences) Sum No．132 曹植乐府不入乐说质疑 向 回 (首都师范大学文学院，北京 100037) [摘 要】 曹植现存乐府诗共有4l篇，学界普遍认为其中绝大多数不入乐。通过对曹植所作乐府曲调 的音乐流传情况的系统考查，有理由认为他所作的乐府歌诗大都是入乐的。 [关键词】 曹植；乐府；音乐环境；入乐 [中图分类号】 I206．2 [文献标识码】 A [文章编号】 1000-5072(2008)O1-0101一o4 刘勰《文心雕龙·乐府》云：“子建士衡，咸 内，而会稽王道子昏替尤甚，惟狎昵稻邪， 有佳篇；并无诏伶人，故事谢丝管。俗称乖调， 于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好 盖未思也。”[1 自此言一出，学者们论及曹 利险设之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌 植时，便多以不入乐来看待他的绝大多数乐府。 隙遂成。帝召伊饮燕，安侍坐。帝命伊吹 如清代冯班《钝吟杂录》“古今乐府论”中说： 笛，伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云： “古诗皆乐也，文士为之辞日诗，乐工协之于钟 “臣于筝分乃不及笛，然自足以韵合歌管， 吕为乐。自后世文士或不闲乐律，言志之文，乃 请以筝歌，并请一吹笛人。”帝善其调达，乃 有不可施于乐者，故诗与乐画境。文士所造乐 敕御妓奏笛。伊又云：“御府人于臣必自不 府，如陈思王、陆士衡，于时谓之‘乖调’。刘彦 合，臣有一奴，善相便串0”帝弥赏其放率， 和以为‘无诏伶人，故事谢丝管’，则是文人乐 乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌《怨 府，亦有不谐钟吕，直自为诗者矣。”_2 J1醅黄侃 诗》日：“为君既不易，为臣良独难。忠信 《文心雕龙札记》中也说：“案子建诗用人乐府 事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金滕功 者，惟《置酒》(《大曲·野田黄雀行》)、《明月》 不刊。推心辅王政，二叔反流言。”声节慷 (《楚调·怨诗》)及《鼙舞歌》五篇而已，其余皆 慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就 无诏伶人。”…瑚事实果真如此吗?笔者经过考 之，捋其须日：“使君于此不凡。”帝甚有愧 察，发现了大量曹植乐府诗人乐的证据，下面就 色 。 。 一 一 列出，对曹植乐府诗不入乐说提出质疑。 这是正史对曹植乐府入乐的明确记载。此《怨 黄侃所言的七首曹植乐府，全见载于沈约 诗》即曹植乐府《怨歌行》，《宋书·乐志》未载， 《宋书·乐志》，它们曾入乐歌唱是勿庸置疑 《乐府诗集》收录时明言其为晋乐所奏，所以判 的，但曹植入乐的乐府仅此七篇吗?答案显然 断曹植乐府入乐与否不能以《宋书·乐志》中 是否定的。《晋书·桓伊传》载： 所载为准。 时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶 对曹植乐府入乐情况的认定，除了正史的 其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好 确切记载之外，当时社会音乐大环境的考查也 [收稿日期】 2007—06—05 [作者简介】 向回(1978一)，男，苗族，湖南沅陵人，首都师范大学2005级博士研究生，