论“虚实”在魏晋六朝的发展及与文学创作的互动关系.pdfVIP

2008年 11月 内蒙古社会科学(汉文版) Nov。2008 第29卷 第6期 INNER M0NGOLIASOCIALSCIENCES Vo1．29 № ．6 论 “虚实在魏晋六朝的发展及与文学创作的互动关系 邓 心 强 (武汉大学 文学院， 湖北 武汉 430072) [摘 要]中国古代文论中的“虚实”范畴源 自老庄论 “有无”，在魏晋六朝时期，经玄学之争实现了由哲 学、美学领域向文学和艺术领域的重大转化，并在玄学思潮、言意之争、人物品评和文学创作等共同构筑的场 域中，内涵 目益丰富起来。文学批评史中的“虚实”范畴不单来 自哲学和思想史，而且与文学创作有着密切的 互动关系。魏晋六朝时期的文学实践为 “虚实”含义的演进提供了肥沃的土壤，在论及 “虚实”在魏晋六朝时 期的发展面貌后，以刘勰 “隐秀”说与当时 “永明”诗风为个案，透视 “虚实”发展与文学创作的互动关系。 [关键词]虚实；玄学；人物品评；创作；隐秀；“永明”诗风 [中图分类号]／206．09 [文献标识码]A [文章编号]1003-5281(2008)06-0142-05 的文学现象中归纳总结出来，建立在创作实践的基 一 、关于范畴研究的文学土壤 础之上。” 应该说，哲学思想和文学创作置身于 一 个文化场，制约影响着某一文论范畴的内涵与发 中国古代文艺美学、文学理论中许多重要范畴 展，只顾及一方必然会产生偏执。 与古代哲学有着直接的亲缘关系，是在哲学的影响 虚实范畴是古代文论中一个异常复杂而又极 下实现转化并被广泛应用的。古代文论中 “虚实” 具民族特色的元范畴，其含义在千年演变中不断扩 范畴的提出、形成以及历经千年的发展与演变，莫 大、增生，具有极大的派生可能性，作为一种艺术表 不与道家和佛教哲学息息相关。但古典文论 中范 现手法被广泛运用于各种艺术 门类。胡立新等人 畴的形成，其涵义的丰富与革新又并非全部来 自思 曾对其多重不同义项进行过系统而详实的盘点，着 想与哲学史，而与文学创作密切相关，受文学实践 重评析了其中八种常用义项 j，但这只是一种横 活动丰厚土壤的滋润和培育。 向层面上的历时性总结。文学是随时代的发展而 论虚实时通常从先秦哲学、美学中寻找其源 变化的。文论作为对文学活动的一种总结，作为对 头，但恰恰忽略了古典文学创作的深厚土壤 。詹福 文学思想的一种提炼和升华，也是一个不断深入的 瑞认为，近年来古代文论的研究 “多比较重视文学 进程。虚实范畴由于打上不同朝代哲学思潮、时代 理论范畴的哲学渊源 ，然而却忽视了影响文学理论 精神、审美心理或文学创作的印记，在不同历史时 范畴的另一个重要因素，即文学创作 的现实基 期有一个不断充实、完善和改造的过程，在不同阶 础”…。党圣元谈到：“以文学创作为核心的文学 段的含义指向是有所侧重的。在魏晋六朝时期，随 现象，是文学理论认识的对象。比起哲学范畴，文 着玄学之争与文学创作活动的繁荣，虚实范畴实现 学创作对文学理论的影响似乎更为直接更为具体。 了由哲学、美学向文学、艺术范畴的重大转变，偏重 中国古代文学理论中的许多问题，多从历史与现实 于创作中的情景关系、主体素养与构思心态等。 [收稿 日期]2008-05—30 [作者简介]邓心强，男，武汉大学文学院博士研究生。 142