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“讲故事培养世界文豪”等讲改事培养的世界文豪 约翰(1749～1832年)是18世纪中叶到19世纪初欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家，代表作有书信体小说《少年维特之烦恼》、诗剧《浮士德》等。他是德国民族文学最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到欧洲的先进水平，并对欧洲文学的发展做出了巨大贡献。 歌德的伟大成就离不开父亲对他的培养。在歌德四岁时，父亲就开始教他读书识字，并培养他的演讲才能。父亲常常找来很多朋友，就像开会一样，坐在一间大屋子里，前面放一把椅子，然后把歌德抱到椅子上，让他在大家面前练习演讲。开始时，歌德有些胆怯，说话结结巴巴，缺乏感情。经过一段时间的训练以后，歌德的口齿开始变得伶俐起来，他经常因为语言生动和感情充沛而得到大家的喝彩，这时，父亲总会在旁为小歌德鼓掌。善于放大孩子优点的父亲使歌德变得更加自信。歌德五六岁时，父亲常常带他到外地去旅游。每到一个地方，父亲就给他讲解有关当地的历史、地理和风俗习惯等。第二次再来这个地方的时候，父亲就让歌德把上一次听到的故事用自己的话复述一遍。这些有趣的旅游，开阔了歌德的眼界，也培养了他对历史、地理的热爱。在父亲的悉心培养下，歌德从小就对自然科学、文学、音乐和绘画产生了浓厚的兴趣，还养成了刻苦读书、善于思考的好习惯，为日后成为世界大文豪打下了坚实的基础。 古代朋友的称谓 古人云：“同门(师)日朋，同志日友。”就是说在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和抱负的叫友。古代有许多不同的称谓表示各种朋友关系。 竹马之交：小时候就结交的朋友。竹马是儿童游戏时当马骑的竹竿，这里代指儿童。郭沫若的话剧《蔡文姬》第四幕第一场：“他和蔡文姬是竹马之交，他们是太亲密了。” 总角之交：幼年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书“劭字敬祖，少与武有总角之好。” 布衣之交：普通老百姓相交的朋友《廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?” 贫贱之交：贫困微贱时结交的朋友。《后汉书“弘曰：臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。” 尔汝之交：不拘形迹、十分亲昵的朋友。古人彼此以“尔”、“汝”相称，表示亲昵。《世说新语“(祢衡)少与孔融作尔汝之交，时衡未满二十，融已五十。” 莫逆之交：志同道合、心意相投的朋友。《庄子“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” 忘年之交：年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史“(何逊)弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。” 刎颈之交：哪怕死也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。” 君子之交：品行高尚者之间结成的朋友。《庄子“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。” 牢外名人妙语拾趣 在中外历史上，有许多名人在演讲或交际中，往往口出妙语，或风趣隽永，或一语双关，都起到了很好的效果。 在一次中外记者招待会上，一位西方国家的新闻记者问时任外交部副部长的陈毅：“请问，中国最近是用什么武器打下美制“U－2型”高空侦察机的?是导弹吗?”对于这个涉及国防机密的问题，陈毅并没有以“无可奉告”顶回去，而是风趣自然地用双手在空中做了一个动作，然后带着几分俏皮地说：“记者先生，我们是用竹竿把它捅下来的呀!”一句话引起一阵哄堂大笑。陈毅这句精彩的答语，收到了两个非常明显的效果：一是礼貌地回绝了涉及国防机密的提问；二是暗示中国有信心、有能力对付外来侵略。 1920年，加里宁在一次会议上作报告。当时，有些农民对工农联盟的重要性不甚理解，向加里这样质问：“什么对办维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民?”对此，加里宁提高嗓音反问道：“那么对一个人来说什么更珍贵，是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来，掌声经久不息。加里宁的一句话，既恰当地反映了工农联盟的本质，又以左右腿同等重要作比，不易让别有用心的人钻空子。 泥瓦匠出身的德国前国防部长舒尔茨先生，学历虽然不高，但却留下不少名言，在德国几乎无人不晓。在他担任国防部长时，有记者调侃地问：“部长先生，做国防部长与做泥瓦匠，两者有什么共同性?”舒尔茨轻松地回答：“两者都必须站在高处而头不晕。”做泥瓦匠居高不晕才能干好活，做政治家也要高瞻远瞩、头脑冷静、不忘乎所以，才能控制时局。舒尔茨先生一语双关，语意中肯，不仅巧妙地利用自己低微的出身，于调侃之间道出为人做事之真谛，使人感到做泥瓦匠和做政治家同样不易，还讽刺了那些以出身评价人的价值的世俗陈腐观念。 曹雪芹应对 传说清朝时，北京香山四王府村只有两眼水井，一眼在街中心，一眼在财主张伯元家后花园里。张伯元依仗权势，硬是把街中心的井给填了，人们要吃水只能到他家里去挑。他在井旁放了一个瓦罐，谁要挑水就得投进一个