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从学习《访隐者不遇》想到小学古诗审美教育【摘要】 小学的语文教学要加强审美能力的培养。从学习《访隐者不遇》中，认识到要加强解题能力的培养、宏观概括能力的培养、分析、观察能力的培养、题目与内容照应、写作特点归纳能力的培养。为培养更多“德智体美劳”全面发展，会审美、会创造美的建设人才贡献力量。 【关键词】 学习《访隐者不遇》，加强小学古诗审美教育 【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】1001-4128（2010）10-0106-01 当前，我国教育改革方兴未艾。教育改革的方向应该是“面向现代化，面向世界，面向未来”。应该是民主的、个性化的教育，即少灌输多激励；少包办多协作；少标准化多个性化、多样化的教育。因此，从观念、内容到形式、到手段、到途径、到评价标准，到方法都要进行改革，以培养创新型、复合型的人才。此外，把教育与劳动生产相结合，产学研一体化；以及建立终身教育、环境教育、和平教育机制，让大家尊重人、尊重自然、尊重生命，都具有十分重要的意义。 作为小学一线的教师，我思考着怎样从我做起，从现在做起，改变过去的教法、学法指导，为教育教学教改做些探索，实践 “从娃娃抓起”，努力改变“赢在起跑线、输在终点线”的状况。 就小学语文教改而言，除了观念、评价体系要改之外，当务之急，应改革教法，让理论联系实际，让学生关注生产、关注生活、关注社会、关注发生在身边的事，并强化审美教育。 过去，讲小学的古诗，一般是让学生预习、浏览课文。老师上课的时候，从正读音、时代背景、作者生平、再到诗歌内容、写作特点、包括必要的注释，一并讲完，学生上课只有“听和记”的份，而后是背诵和考试。很少考虑学生的鉴赏、审美、仿写等实践活动，总以为小学生的知识积累有限，理解能力有限，认识人生、社会的能力有限，很少有培养审美能力的自觉意识。 记得，讲小学三年级《访隐者不遇》时，我只要求学生背诵、默写。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。因为字词不算深，只照本喧科就算了，致于怎样培养阅读、理解、怎样培养审美的能力明显缺失。 近来，见到一个已上高中的昔日学生，他谈到高中的“语文课改”，其中有“第二课堂”活动，他参加的古诗文学习小组学习，指导老师要求他们先学解题：①隐者应是一些什么样的人？②访隐者不遇会有哪些心理活动？然后要求学生找出诗中：①为什么访者在“松下问童子”？②“松下”与“隐者”有何关联吗？最后指导老师再要求学生找出：①此诗的写作特点是什么？②“山中”、“云深”“采药”各起到什么作用？③在你熟悉的诗中，找找类似“不遇”、“不值”的篇章出来，分析比较。总之，指导老师让学生动脑又动手，在互动中学习、交流。这使我深受启发、明白了指导学习、鉴赏古诗，要从形式到内容，从自然到社会，从个体到整体去把握诗的中心，诗的灵魂。让诗的意境美、音律美、语言美、色彩美……陶冶学生，让学生更健康成长，全面地发展。 为此，我对教学《访隐者不遇》有了新的认识，要培养学生的审美能力，必须从扎扎实实的分析中开始，从小学就开始。 1 解题能力的培养 在《访隐者不遇》中，隐者，应是归隐林泉的智者、仁者。这个隐者肯定是远近闻名的“高人”，寻访者带着一种“高山仰止”的心情，也可能是带着一个百思不解的问题想拜访他。就象刘备三顾茅庐要找诸葛亮，就象朱元璋要找到刘基（刘伯温）一样。而从题目的“访隐者不遇”中，就预留了“失望”、“遗憾”、“惆怅”等五味杂陈的心理感受，让学生好好想想，好好体会一番，让学生走进作者的内心世界去。充分调动、发挥学生的想象能力，正确理解题意。 2 宏观概括能力的培养 古诗的鉴赏，少不了先宏观后微观。因此，要让学生从形式――五言律诗，五言绝句，到内容，即寻访隐居大山之中，出没在云深不知处的大师，只见他的弟子，不见隐者身影。歌颂“仁者乐山、智者乐水”的行为，寄托某种理想。 3 微观上咬文嚼字，不放过任何细微之处的观察、分析等审美能力的培养 象“松下问童子”的“松下”，比较符合隐士们的生活场景。一般隐士都隐居在崇山峻岭、人迹罕至，松柏或古树参天的地方。“自古名山僧占多”嘛，不管隐士是僧是道，肯定是酷爱自然，?避现实，寄情山水，不愿与凡夫俗子同流合污的陶渊明式的高人或出家人。隐者无论是打柴、采药、垂钓，生活都是无拘无束的，清闲的、高雅的。环境美、意境美由此可见一斑。 “言师采药去”，是童子的回答。可见，其师虽然隐居，却是个闲不住的人，甚至曾经是个立下“不成良相，便成良医”理想的人，或许他不成良相，也要“悬壶济世”，做一个良医，时刻准备“为解民于倒悬”出一份力气。如果大师是道教道观中人，采药炼丹也是他必修的功课之一，所以说“言师采药去”了。其师之勤奋，心灵之美也可领略一番了。