训练(十三)寓言类材料作文导写.docVIP

训练(十三)寓言类材料作文导写所谓寓言类材料作文，是指给出一段寓言故事作为材料，要求学生根据寓言故事的寓意作文。这种命题方式在以往的高考中经常出现，应该引起我们的高度重视。下面结合一道作文题目，谈谈寓言类材料作文的写法。 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 风与柳叶的羡慕 风儿想，要是我是柳叶该多好啊，有了可以依靠的枝头，就用不着整天劳累奔波了。而柳叶想，要是我是风该多好啊，用不着成天苦苦地守着一个枝头，到处可以自由自在地行走、奔跑。 在相互羡慕中，风儿不由停下了脚步，柳叶不由脱离了枝头。 结果，风儿在停靠中迅速消失，柳叶也在漂泊中很快枯萎。 读完这则材料，你有何感想，有何启发，有何评论，请自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。 1.关键语句。把握寓意必须要从抓关键词、关键句入手，特别是寓言的题目、主体形象的话语和结尾议论句。如上面材料的题目“风与柳叶的羡慕”，“羡慕”一词至关重要，它基本上确定了作文内容的大体方向。 2.选好角度。任何一道作文题，立意的角度可以是多方面的，而针对寓言类话题作文，立意角度可以放在寓言中的“形象”上，寓言中的“形象”可以是人，也可以是物。当然我们最好选择能贯穿材料始终，便于表现自己独特见解的形象，以此作为立意的出发点。 3.转换形象。选定了形象，还要求我们运用联想、类比，将寓言中的形象合理地引申到现实社会生活中的各个领域，从而实现形象转换。 4.明确文“旨”。将寓言的形象与现实社会生活中的现象进行了转换，我们就可从中提取出文“旨”了。如开头的材料作文，结合寓意，我们不难得出观点，即不要一味地羡慕他人，要坚守自己，活出真我。有了这样准确、具体的立意，为选材提供了便利，行之也就“有的放矢”了。 5.感情倾向。任何一则寓言故事，总有自己的情感倾向，如果忽略了这一点，审题立意时可能要出现差错。此材料的情感倾向很明确，因此在逆向思维时要慎之又慎，否则就会有离题的危险。 坚守心灵的方向 □秦丹阳 一个被拉长的圆，像所有的生命，渴望圆满，却又带着这样或那样的缺陷和遗憾，总是不能圆满。风羡慕柳叶的安逸生活，柳叶渴望风一般的自由洒脱，但当它们交换了行为方式，却不约而同地丧失了生命的活力。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”其实每个生命都很难做到圆满。那么努力做好自己便足矣，何必苦苦追求那些本不属于自己的生活呢？ 千年神龟宁曳尾涂中而弗愿香烛祭奉。持竿垂钓的庄子如是说。他早已明白那浑浊丑陋的官场不属于自己，于是他视楚国相位如粪土，一心追求自己生命的本色，义无反顾地寻觅属于他的逍遥人生。最终庄子成就了他一生的朝气蓬勃，光风霁月，为后世留下“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的文章。 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。陶渊明一不留神步入了本不属于自己的官场生活，官场的森严等级，肆意蹂躏人格尊严让他心神俱疲，万念俱灰。但当他“悟以往之不谏，知来者之可追”，痛下决心辞别名利场，重回田园时，生命的活力再次迸发。他“采菊东篱下，悠然见南山”，他流连于“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的美景，他“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，一心雕琢最好的自己，最终写出了流传千古的美文，描绘出了人间至美的桃花源！ “筚路蓝缕，厥功至伟，常公大名，宇宙永垂。”国学大师季羡林曾这样评价他――常书鸿。他从西子湖畔走来，在塞纳河畔过上了人人艳羡的富裕生活。蓦然回首，他发现纸醉金迷的巴黎并不适合天生喜欢挑战的自己，便毅然走进了“惊风拥沙，散时如雨”的荒寂大漠，走进了孤独的莫高窟，用毕生心血来呵护、疼爱这沙漠深处的瑰宝。风，吹冷了炉中的火，吹不冷他火热的心。寒来暑往几十载，世界终于承认“敦煌学在中国”！你听，那大佛殿檐角的风铎之声那么雄壮；你看，那漫天黄沙都舞出了浪漫！从此，中国画坛少了一位丹青妙手，茫茫戈壁多了一位沉峻坚毅的守护神！ 突然想起邯郸学步的故事：相传战国时赵国人走路的步伐、姿势显得优美大方，威武雄壮。燕国寿陵地方有几个青年人结伴到赵国去学习走路的姿势。他们在邯郸观察人们来往行走，竭力模仿动作。结果他们不但没把赵国人走路姿态学到手，反把原来的走法也忘了，只好爬着回家去。故事被人们当作笑柄一笑而过，但是，我们应该明白：做自己才是最重要的。 如果做不了大树，就做一棵小草，让自己的绿色装扮大地；如果做不了太阳，就做一颗星星，美丽的夜空也会多一道亮丽的风景！生命的富有，不在于自己拥有多少财富，而在于能给自己多少广阔的心灵空间，而在于是否拥有一颗率真、好奇的童心。同样，生命的高贵，也不在于自己处在什么位置，只在于能否始终不渝地坚守心灵的自由，只在于在那颗童心的驱使下不断地追寻自然的奥秘。任何