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试析教师探究生存论意义[摘要]“教师成为研究者”是世界性的时代潮流。教师的研究主要包括实践反思、行动研究和科学研究三种类型。教师开展研究无疑有益于学生的发展、社会的进步和教育理论的繁荣。然而，教师只有理解和认同研究对于个人的生存论意义，才可能产生内在研究动力，实现从“要我研究”向“我要研究”的转变。教师研究的生存论意义主要表现在四个方面，即研究意味着思考、研究意味着创造、研究意味着幸福、研究意味着解放。 [关键词]教师研究；教师发展；生存论 [中图分类号]G451.2　[文献标识码]A　[文章编号]1002-4808(2010]08-0057-03 在基础教育领域，教师成为研究者是世界性的时代潮流。从研究方法和研究目的角度来看，教师研究主要包括三种类型：一是鉴于实践的紧迫性而用不甚严谨的研究方法处理全部实践事项的实践反思；二是用比较严谨的研究方法集中解决某一重要实践问题的行动研究；三是用严谨的研究方法构建教育理论的科学研究。无论哪种类型的研究，若要持续开展并取得实效，教师必须具有内在研究动力。教师通过研究为学生的发展、社会的进步和教育理论的繁荣作出贡献是非常高尚的，但是，“假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人，如果一个人自己是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献”。本文试从生存论哲学视角探析研究对于教师个人的意义，认为教师研究的生存论意义主要表现在以下四个方面。 一、研究意味着思考 思考即思索、考虑，其内涵主要包括两个方面：一是人在感知事物表面现象的基础上，洞察事物的内在本质，明析事物的客观联系；二是人独立地进行理性认识，提出自己的观点和见解。 思考是人区别于物的本质属性之一。笛卡尔提出“我思故我在”命题，认为“严格地说，我只是一个在思想的东西，也就是说，我只是一个心灵、一个理智或一个理性”。马克思在比较人与动物的区别时指出：“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了……他不仅使自然物发生形式变化，同时他还在自然物中实现自己的目的。”目的是人思考的产物，实践活动是人建基于思考之上的意志行为。在身体机能方面，人在世界上非常弱小，其机体能力难以敌过许多动物，甚至很多植物的生命力也比人强大，而人之所以伟大，是因为人能够思考。正如帕斯卡尔(B.Paseal)所阐述的那样，“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想”。不经过思考的生活是不值得过的，这样的生活是物的生活，而不是人的生活。 教师进行研究意味着教师在思考。在实践反思中，由于受教学任务的多维性、教学对象的群体性、教学时间的限定性等制约，教师的教学前反思、教学中反思和教学后反思明显具有紧迫性特点，因而不得不常常依赖于教师自己已有的关于事件的回忆或者偶尔的观察，然而，这些反思在本质上仍然属于思考。因为行动研究重视用科学的方法系统地研究和解决实践问题，具有参与、合作、改进、系统等基本特征，教师在其中的思考更具有科学性。由于科学研究旨在用严谨的研究方法构建教育理论，教师在其中的思考则最为深刻、周密，其逻辑性、科学性最强。在职业生活中，教师进行研究使其成为“思想者”，不再仅凭经验或习惯无意识地从事实践，不再感情用事地处理问题，不再盲从习俗或命令而成为 二、研究意味着创造 创造即超越、创新，其成果主要有两种表现形式：一是物质性的创造成果，即人在智慧地运用已有知识经验的活动中所生产出的新的物质形态的事物；二是精神性的创造成果，即人在已有知识经验基础上所生产出的新的更高层次的知识经验。 创造是人区别于物的又一个重要本质属性。鲁洁教授指出，人与动物的划界线就在实践一创造处。实践的本性就是自由、自觉活动的创造。人只有通过创造，才能成为人，才能有人的世界、有人的生活。创造见证着人的存在，见证着人之为人的真实。目生物只能适应环境，通过吸收和利用环境所提供的东西维持自身生存；而人不仅能适应环境，而且能超越环境，通过创造理想环境促进个人发展，并达致人与自我、人与社会、人与自然的和谐。生物的遗传具有“既成性”，生物只能在继承物种遗传的基础上展开自身，而人的遗传具有“未成性”，存在“先天缺口”，人能够而且需要在遗传基础上通过实践在创造理想环境的同时创造和更新自我。职业场域是成人生活的主要社会空间，在马克思看来，能给人以尊严的也只有这样的职业，“在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造”。因此，创造标明着人的存在身份，“我创造，所以我存在”。 创造不