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当代职业教育学内涵的突围 　　摘 要：职业教育学是关乎人的生命之学、生存之学与生活之学。现有的职业教育学内涵的揭示存有种种缺陷，职业教育学面临的困境与此有重要关联。引入人权学的视角，将“职业生命”、“职业生存”、“职业生活”等概念引入职业教育学内涵之中，具有重要的理论价值。职业教育学是以培养“职业人”为目的（教育目的的价值取向），以探索职业生命、职业生活、职业生存技能为规律的学科（教育价值的主要内容）；该学科可以有效发展职业生命，和谐职业生活，规训职业生存技能，展现职业的创造价值，维护职业尊严，彰显职业声望（教育价值的意义作用）。新视角的突破意义在于：还原职业教育生命之学的本质，凸显职业教育学生存之学的价值，强化职业教育学生活之学的重要地位。 　　关键词：职业教育学；内涵；突围；人权学 　　作者简介：胡莉彬（1970-），女，山西交城人，山西大学继续教育学院院长，研究方向为职业教育管理；桑宁霞（1964-），女，山西太原人，山西大学继续教育学院教授，硕士研究生导师，研究方向为职业教育基本理论。 　　基金项目：2013年山西省教育科学规划课题“高职院校实训基地建设的基本问题研究”（编号：ZL-13004），主持人：胡莉彬。 　　中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2016）28-0005-05 　　教育学面临空前的危机、困惑与责难，职业教育学作为其二级学科也难逃厄运。从外部来看，职业教育学正面临物质主义和工具主义的双重挤压；从内部来看，职业教育学在杂陈拼盘中艰难地构建自身体系。学科构建缺少灵魂和主宰，缺少基石和根基，使得职业教育学难以与时俱进地完成价值引领的使命，鲜活的本体生命之树变成了符号和公式。作为二级学科的职业教育学，在无法从一级学科取得正能量的同时，更因为教育内容的实用性、技术性和教育方式的操作性、工具性，致使职业教育学的内涵提炼也“被需要”、“被适应”、“被工具”，当代职业教育学在痛失价值引领的同时，也痛失价值地位。职业教育学内涵是什么？什么能够赋予它魂魄？赋予它化工具理性为人文关怀的价值归宿？人权学的学科基石作用能够化解这一切难题。 　　一、人权学的视角 　　人权学是关于人的权利的一门学科，属于人文社会科学范畴。从古希腊时期建立在自然法基础上的“四海之内皆兄弟”，近代资产阶级提倡的“天赋人权”，到马克思的基于“社会人”的批判性人权，再到1948年联合国大会提出的具有更宽泛含义的“世界人权”，人权学说几经演变，不断发展，逐渐丰富。人权，顾名思义，人的权利，意指一个人享有或应该享有的基本的、不可剥夺的权利。人权是人类社会长期不懈追求的方向与结果，自由、平等、生存与发展构成人权的重要质素。追求精神自由和人格平等体现着人权的本质特征，既反映时代特性，也体现国情特征；获得生存权和发展权表征了人权的实质内容和具体目标，离开生存和发展，人权将变得没有内涵且毫无意义。 　　自由、平等与生存、发展作为相依相存的两组概念，共同构成人权整体或系统。洛克认为，“人类天生都是自由、平等、独立的”[1]；资产阶级革命胜利以来的各国宪法及其宪法性文件也公开宣称“人们生来是自由平等的”，并对基本人权加以认可与具体化。其中，自由是衡量人权的价值尺度，成为人权学说的伦理价值基础；平等“不仅在国家的领域中实行”，“还应当在社会的、经济的领域中实行”[2]。人权还强调人的生存权利与发展权利，这是对衣、食、住、行等物质领域的本能需求。人的生存和发展是人类社会和人类历史的前提，只有保障人的生存权和发展权，其他一切权利的存在和行使才有意义。总之，自由与平等构成人权学说的基础，没有它们的保证，人类的生存与发展便难以符合人的尊严、本性；一旦失去尊严与本性，也就谈不上人权。自由、平等还具有维护功能，服务于人的生存与全面发展。 　　审视人类活动，可以发现，政治上人人权利平等则不存在压迫，经济上按劳分配则不存在剥削，社会地位平等则不存在奴役，学术上“百家争鸣”则不存在歧视。自由、平等的目标追求使人摆脱一切压迫、剥削和歧视，获得了有尊严的生存和全面自由的发展。当然，如果脱离人的生存和发展，自由和平等必然会流于形式。 　　人权在人类行进过程中不断完善，从类型上讲有公民权利、政治权利，还有参与各种社会活动中所体现的经济、社会与文化权利。前者指一些涉及个人的生命安全、财产安全、人身自由的权利，还有作为国家成员自由、平等地参与政治生活方面（比如选举等）的权利；后者指公民作为社会劳动者参与经济、社会与文化生活方面的权利，如就业、劳动条件、劳动报酬、社会保障、文化教育等权利。总之，现代人权涉及社会生活各个方面，是诸多方面权利的总称，作为人应该享有的权利，具体包含政治权利、社会权利、经济权利与文化权利的多重追求。 　　在人类的重要职