生态审美视域中“征服主题”的文化辨析——《白鲸》《老人与海》《年月日》的文本比较.pdfVIP

2008年 11月 辽宁大学学报 (哲学社会科学版) NOV．2008 第 36卷 第 6期 JournalofLiaoningUniversity (PhilosophyandSocialSciences) Vo1．36 NO．6 生态审美视域中 “征服主题”的文化辨析 — — 《白鲸》《老人与海》《年月 日》的文本比较 隋 丽 (辽宁大学 文学院，辽宁 沈 阳 110036) 摘要 ：征服 自然是人类的古老命题 ，在现代生态审美视域 中，征服主题在 中西文化语境与历史语境 中有着 迥异的审美特征，这种差异性体现 了东西方不 同的文化特质以及人类 自然观 的演变历程。现代生态观的确立与 建构正是在此基础上 的提升与超越。将征服主题放置在生态审美的宏观视域 中加 以文本分析 ，对于现代生态审 美的建构是有积极意义的。 关键词 ：征服 自然；自然观 ；生态审美；中西方文化比较 中图分类号 ：IO1 文献标识码 ：A 文章编号：1002—3291(2008)06--0049—06 征服主题即征服 自然主题，在生态审美视域 中 还存在许多差异，在历史发展的不同阶段也呈现出 是反生态的，印有浓厚的人类 中心主义烙印。征服 由传统 自然观 向现代生态观转化和演进的趋势。 主题是人类中心主义的极端反映 ，它将人类的强力 麦尔维尔的 《白鲸》、海明威的 《老人与海》、阎连科 无限放大，并且将这种强力放置在与 自然对抗的关 的 《年月 日》这三篇小说所处 的文化空间和历史空 系中，在这一主题下，叙事的话语、叙事 的结构 ，其 间是不 同的，它们都 以征服 自然为主题 ，相隔近百 包含的深层审美意蕴与现代意义上的生态审美都 年的时间跨度和东西方不 同文化场域为我们观照 是背道而驰的。然而，将征服主题下的东西方不同 人类与 自然的生态关系提供了新的视域。 语境中的文本进行 比较，一方面可以用生态审美的 一 、 天人合一与天人相分的差异 视角进行批评和研究 ，对其反生态的深层意蕴及其 东西方的征服主题首先在审美场域上是不 同 文化背景进行宏观 的解读 ；同时，比较东西方不同 的。由于生存空间的差异性 ，生态审美场也相应地 自然观的差异性 ，对于理解现代意义上的生态审美 呈现出不同的特征 。审美场地域空间的差异性造 及生态审美的东方转向有微观层面的价值。东方 成 了审美形态以及审美特征的不同。中华文明和 古老的生态智慧已经越来越成为吸引西方现代思 整个东方的古老文明一样都是依河而生 ，是在大河 想的磁石 ，成为当下思想语境中东方转向的重要动 流域发源起的璀璨文明，因而东方文明呈现出以农 力。此外 ，征服主题也是一个不断变化的概念 ，传 业为主的农业文明特征 ，漫长的农业文明熏染生成 统意义上的征服主题和当下生态危机语境 中的征 了东方人安土重迁的性格特征。尤其在 中国与工 服主题具有根本的差异，这种差异体现了由传统的 业革命擦肩而过的历史进程 中，比较完好地保留了 自然观向现代生态观转变的趋势，由传统的审美意 农业文明的痕迹 。泱泱大 国的皇权统治使 中国没 识向现代生态审美意识不断演进的历史趋势 。 有形成大规模的资本主义经济的繁盛，农业文明时 征服 自然的主题是东西方文学中共有的主题， 代的宗族观念 、家族意识和乡土情结仍深深地影响 反映了人类社会发展过程中人类向自然求得生存 着中国人。费孝通先生所提 出的乡土中国的概念 空间的艰难过程。但在东西方的