十二章：老舍.ppt

* 中国现当代文学 第十二章：老舍 教 学 内 容 老舍概说 市民世界 《骆驼祥子》 京味与幽默 思考与练习 主菜单 下一页 结束 中国现当代文学·老舍 （一八九九——一九六六） 他是北京人； 他是满族人； 他是穷人； 他有十年在国外生活； 他生于一八九九年； 去世于一九六六年。 舒乙： 中国现当代文学·老舍 一个最多产的作家： 著述洋洋千万言 中国现当代文学·老舍 一个最全面的作家： 小说、散文、戏剧 中国现当代文学·老舍 一个最有味道的作家： 执京味小说之牛耳 中国现当代文学·老舍 一个属于人民的艺术家 中国现当代文学·老舍 今天看来，老舍作为作家最重要的是他的人民性，他对大众生活、普通百姓深厚的感情从来没有消减。他的每一部作品好像都是从生活的大树上撕下来的。他用自己的方式远离最热闹、最时尚的东西，而始终保持着最贴近人民的姿态。 返回 中国现当代文学·老舍 一个被国际文坛久久关 注并不断被神话的作家 中国现当代文学·老舍 一个敢于面对死亡并且一定能够在死亡的黑洞中透析生命的作家 中国现当代文学·老舍 返回 中国现当代文学·老舍 一个最多产的作家：著述洋洋千万言 一个最全面的作家：小说、散文、诗歌、戏剧 一个最有味道的作家：执京味小说之牛耳 一个敢于面对死亡并且一定能够在死亡的黑洞中透析生命的作家 一个被国际文坛久久关注并不断被神话的作家 一个优秀的人民艺术家 我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻： ??? 　　 ——老舍《入会誓词》 主菜单 下一页 结束 中国现当代文学·老舍 中国现当代文学·老舍 舒乙给父亲老舍作了以下几点定位 ☆他是东方的文化巨人； ☆是解放后有数的文化全才； ☆是现代的士大夫； ☆是中国优秀文化最大的酷爱者； ☆又是沉重文化包袱最大的批判者。 一 老舍:城市世态的民族化表现 老舍（1899—1966），北京人，满族，原名舒庆春，字舍予。在北京一个清贫的旗人家庭中长大，从小谙熟城市贫民生活，热爱为市民阶层喜闻乐见的北京戏曲和说唱艺术 老舍通过市民日常生活全景式的风俗描写来展开他的市民命运关注和文化批判。他描绘了一个充满三教九流、五光十色的城市世态，构筑了一个新旧之交市民性格、市井俗态的市民世界。 《老张的哲学》以两对青年男女的爱情悲剧为中心，广泛地反映了20年代前后北京普通市民生活的痛楚。 《赵子曰》描绘一群青年学生浑浑噩噩的生活。 《二马》描绘了老马和小马父子俩在生意、爱情上的精神遭遇，在中国人与英国人 的比较中剖露 “老民族里的老分子”的精神弱点 。 1、市民生活的书写与文化剖析 《猫城记》在“对国事失望”的情绪中写出，是富有科幻色彩与寓言风格的讽刺作品。 《离婚》通过财政所几个公务员的家庭风波和灰色精神状态，描绘了古都市民因传统文化沉积而成的心理形态和习俗生活形式，批判了令人随遇而安、消沉疲顿的市民阶层的“日常生活哲学“。 小说把市民社会一切凡庸的人生哲学的精义，容纳于最为世俗的男女、婚姻、家庭问题等，在幽默中迸发出智慧与思想的火花，显得适度而有节制。 老舍小说书影数种 2、《骆驼祥子》 小说描写了来自农村的淳朴农民祥子在遭遇现代城市强势文化中不断与命运搏斗，却一步步走向道德堕落，最终酿就了人性的悲剧，毁灭了全部的人性。 小说刻画了祥子肉体被摧垮、心灵被扭曲的全部历程，写出了其中人生悲剧、家庭悲剧和心灵悲剧的多重性。 首先，外在的社会压力一步步将祥子逼向悲剧的深渊。 其二，婚姻、家庭的悲剧。 最后，祥子个人的心灵悲剧。 主题意蕴： （1）、从社会分析的层面去理解作品 ： 小说真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。祥子的悲剧中主要体现社会批判，包括国民性批判的内涵。 （2）、也可以进入更深的层面去作另一种理解 作品主要描写一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。老舍试图揭示文明失范如何引发人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深的忧虑。 虎妞 一个社会悲剧下的性格悲剧形象。 虎妞对于祥子。这是一种虎妞式的、近乎粗野的“疼爱”；她那种畸形的爱、是祥子所接受不了的性的纠缠与索取。她之于自身需要的爱，对于祥子是心灵与肉体的双重摧残。 电影《骆驼祥子》（张丰毅与斯琴高娃）