搔首问-清-王夫之.pdf

搔首问王夫之著 　　知仁勇之仁，乃君子成德之极；清任“ 和之清，为学者入德之基。”此思宗皇帝与 黄公道周论学语也。天下不知有清，而上不 能全其仁，以致于倾覆，哀哉！ 　　壬辰冬，于安定侯所见思宗皇帝御书硬 黄龙纹笺，书唐人天涯尽处无征战，兵气“ 销为日月光”之句，端丽不让唐太宗书。 　　历朝宽大之政，其昭著于税粮征之。洪 武间天下初定，户口流亡未复，田亩荒芜未 垦，所丈量田亩起科尚赢。迨及弘治十年， 承平已久，而丈量科税顾缩。以湖广稽之， 弘治所减洪武夏税七千五百六十五石有奇， 所减秋粮二十九万七千五百六十七石有奇。 不知田土渐垦者几何矣，而不但不增，且多 所减。圣子神孙恩泽之厚如子，服先畴、长 子孙者忘恩叛上，杀运之淫，抑自取之也。 万历九年，江陵以申、商之法御天下，责实 丈量，然亦就弘治额稍为迻易耳。国宪在， 人心不能恣行其刻核也。 　　宋亡而韦布之士如郑所南思肖、龚圣予 开、王炎午汪水云谢皋羽翱、方千里凤，悲 吟泽畔者，不一而足，今则空谷之音窅然： 虽或文采表见不逮数子，抑世日趋下，无与 乐道之也。唯山阴文学王毓蓍显著。如余杭 文学朱治升不肯薙发，弃家走入天目山，匿 月余，恐不得免，自经于林，唯一僧收瘗之 。阅三十年，其子寻求，获遇其僧，乃负骨 归家。若生存而抱负以隐者，则安成、陈二 止觏孝廉，独居攸县之欧公山，屏妻子，绝 交游，忍冻馁，二十余年未尝下山，年七十 而终。闻有遗稿，其门人颜弁为刊藏之。弁 字伊骐，亦奇士也。祁阳张参可纶，刘子参 惟赞先后中乡举，皆全节避世。参可，孤介 士也。子参有当世才，隐居后结小茅亭于深 山危壁，有徐陈二生，皆弃诸生，不改冠服 ，随与俱隐，饥寒以死。 　　青原极丸老人书来，道吉安人士孤贞自 守者，如刘安礼、周畴五，皆夙闻其风操。 别有魏冰叔、林确庵，亦鼎鼎非此世界中人 。又有郭门，字林外，不婚，不就试，好钞 录奇书，孤僻自遂，亦奇士也。 　　昭代理学，自薛文清而外，见道明，执 德固，卓然特立，不浸淫于佛老者，唯顾泾 阳先生。锡山书院所讲说见院志者如日星， 有目者无不可见也。东林会讲，人但知为储 皇羽翼，不知其当新学邪说横行之日，砥柱 狂澜，为斯道卫之尤烈也。先生前无所承， 后亦无所授，同时同志若高景逸先生，已自 有不同者。要之，有德之言，唯心得之，乃 与往圣合符。韩退之言尧舜递传至孟子，岂 有密室心印、衣钵拂子如浮屠之授受乎？阳 明天泉付法，止依北秀南能一转语作葫芦样 ，不特充塞仁义，其不知廉耻亦甚矣？ 　　茹檗（张姓，昆明人，以乡举任县令， 城陷走，祝发为浮屠。）言：滇中所在为杨 用修立祠屋，迄今俎豆不衰；李贽生祠，贽 死即拆毁，弃其像于沟壑。用修戍滇，嬉游 不修小节，而滇人思慕不忘者，其忠耿大节 既足动人，且以贵公子状元及第，而未尝挟 之以交当事，与滇中政刑，弋一钱之获。贽 为郡守，恣其贪暴，凌轹士民，故滇人切齿 恨之。贽受法于龙溪。龙溪之告唐应德曰： 他人以戒定慧治贪嗔痴，公当以贪嗔痴治“ 戒定慧” ，宜其心印之若此。 　　楚俗好鬼，淫祀其小者也。妖术繁兴， 乃欲试之兵戎之大事。士大夫惑于其说，为 害甚烈。江汉间翕然相尚，贤者亦堕其中。 如嘉鱼金公声以死殉国，岂非烈丈夫，而崇 信申甫，以致丧师辱国，城几不守，与宋郭 京一辙，贻万世笑。江复游肩生侍御大任， 在台中亦铮铮有声望。乃信一妖僧，谓能断 人头，噀水续之复生。取一仆试之，既不可 复续，妖僧逃去。侍御惶遽，以肩舆载尸出 城，甫至城门，头从舆中坠地。其时适有中 奸细悬朱旗，上书五关匕返贤招令于巡抚衙 门，城内盘诘方严，遂穷究其事。抚按驰奏 ，下侍御于狱。虽仅坐无罪杀雇工人律，免 大辟，而终身不齿于士类，亦可羞已。 　　昭代无隐逸，不知后有修史者，以何人 位置于此？盖缘经义取士，庠序法沉，科目 人众，从童子授读时，早已将圣贤学问作利 达之资，贤者且待利见以表著其功名志节。 不然，则一青衿抑可藉以为利，况登仕版乎 ！父兄以教，子弟以学，沉湎终身，谁复知 有独善其身者？下之风尚如此，而安车蒲轮 之典旷废不行。且有寰中士大夫小为君用充 军之例，宜其销铄至于沦亡也。就中如陈布 衣、吴聘君、陈白沙，名虽上闻，而以理学 著，不欲居隐逸之科。他如谢茂榛、孙太初 、王百谷、沈嘉则、徐文长、周公瑕、赵凡 夫、陈仲醇，文艺自矜，志行不立，遨游王 公贵人之门，其去陈昂、宋登春之猥贱也无 几，总以落魄故，转此一局以谋温饱，不足 数也。必欲求尚志之士，则永乐初王处士宾 （字不著）、成弘间史明古鉴、伍光宇（名 俟考）、李大崖承箕（嘉鱼人，中乡举不仕