3认识世界与改造世界.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界; “可知否”━━人们能够在实践的基础上对 物质世界作出能动的反映。 认 识 “怎样知”━━人的认识是在认识的辩证运 论 动中获得和提高的。 “为何知”━━认识的目的是获得真理、 改造世界。;第二章 认识世界和改造世界;第一节 “可知否”━━人们能够在实践基础上对物质世界作出能动的反映。;马克思主义产生前的关于认识本质的观点 1.唯心主义先验论：人能够认识世界，但不能认识客观物质世界。 认识的本质不是对客观世界的反映，而是对头脑中先天固有的精神性的东西进行认知或者回忆。;2.不可知论：人不能认识客观世界的本质。 休谟：人所认识到的只是自己的感觉，至于人的感觉之外是否存在客观世界、人能否认识客观世界，人不能回答、也没有权利回答。 康德：人们只能认识事物的现象，而不能认识事物的本质。事物的本质对于人的认识来说，是不可捉摸的，它能够引起人的感觉，而人只能认识这些感觉，而不能认识这些事物本身。 ;3.旧唯物主义（机械唯物主义）认识论： 人只能像照镜子一样直观被动地认识客观事物的表面现象。 ;马克思主义认识论是革命的能动的反映论 革命的武器和对世界作出能动反映的武器是人的实践。因为： 第一，人的实践能够证明人对世界的主观反映的正确与否。 第二，人的实践活动能够弥补人对物质世界感知的不足，而且人在实践中发展起来的思维能够使人能透过事物的现象而把握它的本质。 第三，人的主动而不断的实践使人最终能够认识客观事物的本质。;一、认识的前提;3.人有足够的能力、手段认识世界。;二、认识的本质;自然客体; ;主体;（1）关于实践概念的规定 实践是人类能动地改造世界的物质活动。 实践是历史主体认识改造历史客体的最基本的活动。;实践是历史主体和历史客体之间的实际的相互作用和物质、能量、信息的变换过程，是一种真正现实的、感性的客观活动过程。 人在实践中，发挥自己意识、思维的功能，作用于历史客体，使之按照自己的目的发生改变。 ;（2）实践的基本特征;②主观能动性：实践是人类特有的活动，是主体有目的的、自主自觉的创造性的能动活动。 ;③社会历史性：实践是社会的、历史的活动，受社会历史条件制约。 ;另一方面，实践又能把理论（观念）的东西变成现实的物质的东西，在现实中实现人的目的、意图。;（3）实践的基本形式;②处理人与人之间社会关系的活动。 即人类改造社会的实践活动（社会交往、社会管理、社会关系变革）。在阶级社会中，体现为阶级斗争的实践。 ;③节约成本、面向未来的科学实验活动。 它是人类实践的一个重要领域，是越来越重要的实践活动。 ;（4）人类实践存在的意义：;小结：;1.实践是认识的来源 （1）实践是主观见之于客观的东西，是沟通主观和客观的桥梁。;（2）自然科学、人文科学和社会科学的发展已经证明并将继续证明实践是认识的惟一源泉。 ;（3）在认识的来源问题上，要辩证地看待和正确处理直接实践和间接实践的关系。;2.实践是认识发展的动力;结绳记事;（4）实践还不断改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。;3.实践是检验认识真理性的唯一标准;关于真理的本性： ;关于实践的特点 ：;4.实践是认识的最终目的;第二章 认识世界和改造世界;第二节 “怎样知”━━人的认识是在认识的辩证运动中获得和提高的;1.感性认识; 感觉：人的感官对事物个别特性的反映。;感性认识阶段的局限性：; 理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。;概念是反映事物本质属性的思维形式。;判断是对事物是否具有某种属性进行判明和断定的思维形式;推理是根据事物之间的联系，由已有判断合乎逻辑地推出新判断的思维形式。;;3.感性认识和理性认识的辩证关系;相互依赖、相互渗透：;（2）感性认识和理性认识相互渗透、相互作用。;4、怎样实现第一次飞跃;二、从认识到实践;（2）认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。;小结：;2.怎样实现第二次飞跃？;（3）要有一定的物质条件和支持。;三、认识过程的总规律;2.无限性：两次飞跃的反复进行是没有止境的过程;3.上升性：两次飞跃的每一循环，都使认识上升到一个更高的阶段;4.认识的总规律：;5.非理性因素在认识中的作用;②非理性：实践和认识活动中非逻辑性的心理因素，主要有动机、兴趣、情绪、情感、品德、意志、想象、猜测、灵感、直觉等。;③正确认识理性因素与非理性因素的关系;（2）非理性因素在认识中的作用;②意志是认识的强化器;③想象、幻想是认识的翅膀;④灵感、直觉是认识中的智慧闪现;⑤正确认识非理性因素在认识中的作用;⑤