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学习实践文化论 提高文化自觉性 石来宗 内容提要：文化自觉包括认识和实践两个方面。文化自觉来源于认识的提高，来源于文化理论的自 觉。学习和掌握马克思主义实践文化论是提高文化自觉的基本要求。当前亟需弄清“文化的本质”、“生 活就是文化”、“文化需要和文化理性的关系”等几个重要的文化理论问题。 关键词：文化自觉理论自觉实践文化论文化本质文化需要 中图分类号：G02文献标识码：A文章编号：1009—5330(2012)03—0095—04 作者简介：石来宗，新疆社会科学院研究员(新疆乌鲁木齐830011)。 文化自觉不是头脑中固有的，而是在实践中自觉学习、思考、运用科学文化理论的结果。文 化自觉来源于文化理论的自觉。 一、树立实践文化论的基本观点 综观近几年，我国文化战线上出现的一些问题和争论，诸如对文化本质及其功能的理解，宣 扬“生活就是文化”、“娱乐就是文化”的抽象观点以及大众文化中出现的“三俗”倾向等等， 无不源于对科学的文化理论缺少全面深入的理解所至。 文化论说到底是认识论。哲学意义上的马克思主义文化论即实践文化论是科学的文化哲学范 畴，它帮助我们深刻认识人类文化的起源、本质、文化发展的规律．给我们提供解决各种文化问 题的钥匙。实践文化论的基本观点大致说来有以下几个方面值得我们认真学习和把握： 1．社会生活实践是文化发生、发展的基础 马克思主义认为人类的基本实践——劳动不仅创造了人本身，而且创造了人的世界(社会 和文化)；生产实践创造了最初的文化——生产工具。在生产文化发展的基础上，一切物质的、 精神的文化逐步发展起来。因此，人类的生活实践是一切文化发展的源泉。文化是人类生存发展 能力私生命价值的体现。 2．文化论说到底是认识论 文化的创造与传播、交流与融合、积累与传承、文化与社会和历史的关系等等问题，其内容 和实质都离不开认识的发展及其基本规律的作用。文化的核心价值——创新意识更是在认识 (实践)过程中逐步形成和发展起来的。一切个体的具有创造意义的文化活动及其成果只有在生 活实践中得到广泛传播、流通和运用，为大众所认可接受，成为社会的内容，有利于促进社会的 发展，才能成为真正意义上的文化。离开生活实践的需要，无论物质的还是精神的文化都不可能 存在，也不可能被正确理解。 ·9S· 新疆社会科学2012年第3期 3．社会性是文化的根本属性 社会性是人的根本属性，也是文化的基本属性。特别是思想道德等精神文化具有社会的意识 形态功能，对社会存在具有强烈的反作用。社会的组织形式(国家、民族、社团、家庭和制度) 是在社会关系基础上建立起来的具有文化含量的社会存在，它又反过来给予整个文化以巨大的影 响，制约着文化存在的具体模式及其变化发展的具体方向。总之，文化的发展离不开社会政治、 经济条件的影响。离开社会性的文化是抽象的文化，正如离开社会性的人性是抽象的人性一样。 4．文化需要、文化的价值因素和理性因素的统一，是文化发展的内在动力 文化的价值因素反映人类为了适应生存和发展的需要，通过社会实践努力追求“真”(客观 规律)、“善”(社会伦理)、“美”(艺术享受)的价值目标，是人类整体生活的根本的价值体 现。文化需要是文化发展的基础．而理性因素(包括人的思维方式、智慧和能力以及观念和科 学技术等)作为文化的精华是实现价值目标的手段和阶梯。在文化实践中一定要重视文化“境 界”对价值实现的意义。那种只重视低级的心理因素(如情感、性格等)对文化发展的作用， 而忽视高级的理性因素(对文化的实质和规律性的认识)的重要性的观点是片面的。历史文化 发展过程中的一切曲折和弊端，莫不源于价值因素和理性因素的分离。中国的传统文化具有深厚 的哲学底蕴和丰富的内容，其突出的特点就是思想文明的全面深刻，具有高度理性化、强大的生 命力和巨大的包容性、适应性，它从根本上涵养了中华民族的优秀品格，这是中国文化屡经曲折 和磨难，又能历久不衰、绵延不绝的内在原因。有良心、有觉悟的文化工作者千万不要轻率地去 做“颠覆历史”、“颠覆精华”的低级勾当。 5．实践文化论从根本上提供了文化比较和文化评价的客观标准 人类社会实践具有客观性、普遍性、