「山打根的八番娼馆」之读後心得.PDFVIP

「山打根的八番娼館」之讀後心得 陳碧純 國立暨南國際大學東南亞研究所碩士 本院亞太研究計畫九十一年度碩士論文獎助得獎人* 澳洲Murdoch University 的 James Warren 教授曾在「2001 台灣的東南 亞區域研究年度研討會」上發表專題演講（Warren 2001 ），主要內容講述他在 新加坡長達半年的田野調查，在一個老舊的法院中，尋找到堆積如山的法院判 例，依據判例，他拼湊出一個日本娼妓在新加坡的命運，新加坡華人社會的下 層階級，以及從1870 至1940 年作為商業中心及轉口港的新加坡城市發展。他 並且完成了《Ah Ku and Karayuki-San 》（阿駒與唐行小姐）一書（Warren 1993 ），書中描述新加坡「社會底層的歷史」，藉由新加坡的特殊的港口文化， 說明來自中國南方貧困的苦力及妓女，以及大量來自日本九洲貧窮的鄉下的妓 女一在新加坡所形成的社會底層的特殊文化，檢視了孕育娼妓行業的社會條 件，娼妓為適應亞洲及殖民地新加坡在發展中所發生的巨變而採取的謀生方式。 在我過去接觸的書籍中，中國南方的人為了謀生到東南亞各國當苦力、車 1 伕並不是什麼新鮮事，但是「karayuki-San 」這個名詞，卻彷彿是我完全未知 * 「亞太研究計畫」為本專題中心前身。 1 Karayuki-San 日文原文是使用假名からゆきさん，不使用漢字。在 1997 年中國出版 的中譯本稱之為「南洋姐」，筆者認為此一用詞不符合筆者的日文原文的意義，所以在 以下接的敘述中，直接以英文譯音Karayuki-San做為表示。「Karayuki-San 」是日本江 戶時代（1601-1800 ）到第二次世界大戰期間，日本九州到中國和東南亞各地的女子， 尤其以明治期間（1868-1911 年）人數增加的最多。稱之為「Karayuki-San 」（唐行樣）， 「Kara 」（唐）是指中國的舊稱，「Karayuki 」泛指「去東方的中國或東南亞」。經過日 俄戰爭及第一次世界大戰，日本成為戰勝國之後，日本認為日本的國際地位提高， Karayuki-San是「大國之恥」，大正九年（1920 ）新加坡的日本總領事開始取締新加坡 的Karayuki-San ，接著也取締其他東南亞各地的Karayuki-San ，Karayuki-San漸漸消 失。（歴史教育協議会 1997 ：34-35 ；新村出 1994 ；鈴木直美 2000 ；山崎朋子 1977 ）。 根據（森崎和江 1976 ：19-22 ）書中的說明指出，無法明確的說明Karayuki-San ，原則 上明治、大正、昭和初年時，九州西部、北部所使用的語言，尚時是指去「kara 」（唐 ＝唐天竺）工作的人，轉而指海的另一側之國。日本明治維新時，貧窮的男女到海外 工作，無論男女都稱之為「karayuki-San 」。但是明治時期，到海外做勞工的人很少， 反而是在海外從事娼樓工作的人居多，因此karayuki-San成為泛指在海外工作的妓女， 309 310 亞太研究論壇第二十八期 2005.06 的世界。在二次世界大戰前，日本是一個亞洲侵略者，以大東亞共榮圈為名， 侵略亞洲各國，曾經日本也因為貧窮，大量的日本女人被送往東南亞國家中從 事性交易以營生？這在台灣的中文史料中，不曾聽聞的一段的日本歷史。 我試著開始尋訪「karayuki-San 」的世界。 我尋問了許多鑽研東南亞史及新加坡史的老師及學長們，原本以為可以尋 求一點資訊，但是得到的答案竟都是中文書籍中未有記載！？ 接著，只好轉向日本網站尋求資料，這時才驚覺與此相關的研究及田野調 2 查盛行在1970 年代，有一位一日本女作家山崎朋子，為了研究「Karayuki-San 」 的世界，支身前往長崎天草與一位過去在婆羅洲山打根當娼妓的老婦人同住三 個多星期，老婦人向她細述過往的時光，作者詳實的記錄她的聽聞，並且寫下 了《サンダカンの八番娼館－底辺女性史序章》（山打根的八號娼館）（1972 ）