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2006 年第3 期 贵阳学院学报 （社会科学版） （季刊） No. 3. 2006
JOURNAL OF GUIYANG COLLEGE
（总第3 期） SociaI Science （OuarterIy ） （GeneraI No. 3 ）
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《诗经》哲理性浅议
邓晶艳
（湖南师范大学文学院，湖南 长沙 4 10081 ）
摘 要：《诗经》作为我国第一部诗歌总集，不仅是中华民族早期人民情感表现的结晶，也是人民智慧的结
晶。其中的某些章句深涵历史、人生之思索与灵悟，具有深刻的哲理性，是传统文化之全幅凝聚与生动展示。
关键词：诗经；哲理；形象思维；抽象思维
中图分类号：I222. 2 文献标识码：A 文章编号：1673 - 6133 （2006 ）03 - 0068 - 04
Philosophy in “The Book Of Song ”
DENG Jing-yan
（SchooI of LiteraI Arts ，Hunan NormaI University ，Changsha ，Hunan 4 10081）
Abstract ：“The Book Of Song ”is the first poem coIIection in history. It is not onIy a crystaI of earIy Chinese peopIes af-
fections ，but aIso a crystaI of their wisdom. Some chapters and sentences in the book ，fuII of the thought and comprehen-
sion on history and Iife ，are phiIosophicaI and the vivid embodiment of condensed traditionaI cuIture.
Key words ：phiIosophy ；imaginary thought ；abstract thought
诗与哲学都是人脑对现实自然与人生加工之后而形成的理性感悟，因此有着共同的源头，血缘关系密
切。远在人类文明之初，两者就紧密结合于一体。所谓“哲理诗”“诗化的哲学”正是后人据此而成的精当
概念。郭沫若也曾说，“诗人与哲学家的共通点是在同以宇宙全体为对象，以透视万事万物的核心为天
［1］在中国文学史上，《老子》是诗
职，只是诗人的利器是纯粹的直观，哲学家的利器更多一种精密的推理。”
歌体的哲学著作；屈原、刘禹锡、苏轼等许多诗人则集思想家哲学家于一身；且出现了众多诸如“甘瓜抱苦
蒂，美枣生荆棘”“夕阳无限好，只是近黄昏”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”此类有着强大感染力和
生命力的哲理诗句。其体察事物之精微透彻、表达思想之丰富深刻，千载之下，让人感同身受。
一直以来，人们认为《诗经》只是一部远古人民最为直观地描述与表达当时社会生活与情感的诗歌总
集，因而很少把它与高深玄远的哲理联系起来。但仔细品读，则可发现其中很多章句富含哲理，具有永久
的艺术魅力。“它山之石，可以攻玉”（《小雅 ·鹤鸣》）；“靡不有初，鲜克有终”（《大雅 ·荡》）；“投我以
桃，报
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