边地民间的人性风景——评迟子建长篇新作《群山之巅》.pdfVIP

2015年9月 南京师范大学文学院学报 Sep．，2015 ofSchoolofChinese andCulture Normal No．3 第3期 Journal Language N舳jing University 边地民间的人性风景 ——评迟子建长篇新作《群山之巅》 欧阳澜 汪树东 武汉430027) (湖北第二师范学院 教育科学学院，湖北武汉430205；武汉大学文学院，湖北 摘要：《群山之巅》是迟子建最新推出的长篇小说。该小说聚焦于北中国的边地民间， 展示了时代大潮冲击下的众生相，历史和现实互相纠缠，人性善恶交织。执着于发掘民间小人 物的人性之光，展开较为严厉的现实批判，捕捉乡村传统文化最后一缕光芒，是该小说的主旨 所在。不过，该小说在精神探索方面尚有进一步提升的空间。 关键词：迟子建《群山之巅》 民间 精神探索 中图分类号：1206．7文献标识码：A 文章编号：1008—9853(2015)03—023—06 迟子建最新推出的长篇小说《群山之巅》，很快被誉为呕心沥血、大气磅礴之作，甚至有人称它比 《额尔古纳河右岸》更苍茫雄浑，比《白雪乌鸦》更跌宕精彩。《群山之巅》全书二十余万字，聚焦于北中 国松山地区青山县龙盏镇的边地民间，展示了时代大潮冲击下的众生相，历史和现实互相纠缠，人性善 恶交织，用作者的话说，“在群山之巅的龙盏镇，爱与痛的命运交响曲，罪恶与救赎的灵魂独白，开始于 我度过每个写作日的黑暗与黎明0”…∞㈣可以说，迟子建在《群山之巅》中不但要再次返回故乡，书写 故乡的人情风土，而且要再次返回当前社会现实，与时代进行及时而有效的对话。 一、沉入民间。发掘小人物的人性之光 当代作家中，迟子建小说素以轻灵而温情的诗意笔触闻名，即使在《伪满洲国》、《额尔古纳河右岸》 等以透视沉重历史为己任的长篇小说里，依然坚持关注温情的叙事信仰，把人性亮色置于核心位置，把 遍布历史深处的苦难和死亡设置为背景。应该说，《群山之巅》依然延续着迟子建明亮的叙事伦理立 场。她眷顾北中国那片高纬度的寒冷之地，沉人民间，努力发掘小人物的人性之光。正如其所言，“想 想小说中那些卑微的人物，怀揣着各自不同的伤残的心，却要努力活出人的样子，多么不易!”…㈣驯让 小人物在艰难困苦中活出入样子，见证生命的尊严和人性的亮色，是迟子建《群山之巅》的叙事伦理追 求。为达此目的，迟子建在《群山之巅》中展布的是《清明上河图》式的人物群像。 充分呈现出民间小人物的生存韧性的是辛开溜、安雪儿、单四嫂等人物。这些民间小人物随份接受 着卑微的生活，任凭风吹雨打，任凭命运播弄，苦难纠缠，总能坚强地挺过来，不怨天，不尤人，显示出野 草般的生存韧性。例如辛开溜出生于浙江堕民之家，从小被卖到东北，随后当富贵人家的马童，参加抗 联队伍，被日本人抓劳工，辗转沉沦于底层社会，好不容易娶了个日本女人秋山爱子，最后也跑掉了，而 收稿日期：2015—02—15 作者简介：欧阳澜，男，1983年生，湖北汉川人，湖北第二师范学院教育科学学院讲师。汪树东，男，1974年生，江西上饶人，武汉大学 文学院教授，博士生导师。 23 且还一生背着逃兵和汉奸的骂名。即便如此，辛开溜也没有悲观绝望，而是乐观生活，居然在龙盏镇发 起旧货节，年届九旬还敢翻山越岭，和追捕警察打最后一场战争，庇护逃犯孙子辛欣来。与其说辛开溜 是非不分、黑白不明，不如说他是借此证明自己曾经的抗联战士的荣誉身份。安雪儿也是富有生命韧性 的人，身为侏儒的她原来被龙盏镇人视为仙人，被辛欣来强奸后却遭鄙视为冤鬼出身；但她默然承受命 运的摧残，艰苦抚养儿子毛边。至于单四嫂也不同凡响，被单尔冬抛弃后，独自抚养着儿子单夏，和辛七 杂、老魏没有搞成，也不气馁，依然独自负担生活的重任。在迟子建看来，他们都是扎根于民间底层的小 人物，没有上天人地的意愿和能力，没有高远的人生理想，但并不妨碍他们领