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第二章 贡举程序 第一节 取 解 唐朝礼部每年贡举前都要颁格于天下，通称举格，吴宗国先生在 其 唐《代科举制度研究》一书中对此有详细的论述。举格主要包括国 子监和各地举送到尚书省参加明经、进士考试的人数，主司录取的人 数，对举主、试官的要求以及其他具体规定或要求等。 ‘五代是否也 实行举格制度未见史料记载，只是贡举前或贡举期间，也常常以制救 形式把礼部或中书门下关于贡举问题的奏状加以公布，或皇帝直接颁 布有关贡举的制救。 五代时每年举子取解的时间未见直接的史料记载，笔者只见到后唐 一些规定举子下纳文解到省的时间的史料。 《登科记考》卷二十五记载天成五年即长兴元年二月的救书，要 求 “将来举人，并依选人例，据地里远近，于十月三旬下纳文解。如 违，不在收受之限气 《五代会要》卷二十三 缘《举杂录》记载长兴元年六月中书门下 的奏章中说到:“将来举人，并依选人例，据地里远近，于十月中纳文 解。如违，不在受纳之限”。下诏从之。 册《府元龟》卷六四二 《贡举部 ·条制四》记载长兴三年正月的 诏书宣布今后 “下纳文解之时，不在拘以三旬，但十月内到者，并与 收受。” 《五代会要》卷二十三 缘《举杂录》记载清泰二年九月礼部贡院 上奏，请求今后各地举子 “十月十五日到省毕，违限不收”，下诏从之。 关于后梁、后晋、后汉、后周对举人到省的时间均未见史料记载， 应该与后唐的变化不大。由此可推知五代举人下纳文解到省的时间无 论宽紧一般都在十月份，与唐代举子 “每年十月随物入贡”，须在十月 吴宗国 《唐代科举制度研究》第38页，辽宁大学出版社，1992年12月。 29 二}一五日到京的规定差不多，而唐朝后期取解时间，一般是在七、八 月’，据此推断五代时举子们投碟取解的时间也当在每年的七、八月份。 唐代举子投碟后，须经过县和州府的考试，考试合格方能给予解 状，也就是报名后要经过考试合格才能取得到省参加礼部试的资格证 明。但是，到唐后期，元和前后，就有了 “外府不试而贡者，谓之拔 解”的说法Z，后梁开平元年 (907年)六月，梁太祖下诏止绝拔解， 指出 “近年诸道贡举人当藩方秋荐之时，不亲试者，号为拔解，非所 以责实也。帝因知之，乃下令止绝。”3此后，五代各朝都逐渐加强 了对取解试的重视。 每年七、八月份，凡是符合取解资格的举子，各自到本道州府， 即户籍所在地申请取解，“唐朝后期，取解不受籍贯限制，举子有因地 而投奔取解的，如京兆、同、华举送者及第可能大，士子乃群奔于京 兆、同、华取解。”4，这种风气一直延续到五代前期，到后唐天成三 年下诏明确规定不得假冒乡贯，诏救曰:“承前诸道举人，多于京兆府 寄应，例以洪固乡贵胃里为户，一时失实，事久难明。自此各于本道 请解，具言本州县某乡某里为户。如或寄应，须具本贯入状，不得效 洪固贵宵之例。文解到省后，据所称贯属州府，户籍内如无名，本人 并给解处，官吏必行重责。”5自此举子取解不能再 “因地投奔”，如 违，不仅举子退回，取消应试资格，而且给解官吏也要受到重罚。后 周太祖时也曾下救要求 “今后举人，须取本乡贯文解。若乡贯阻隔， 只许两京给解。”6如显德二年及第的杨徽之，建州浦城县人，“时李 氏建国，奄有淮把,赞币不通，边关甚急”，“公耻官伪廷，杖策走中 原”，“假籍河南”而进士高第。7 举子于本贯报名后，州府要对其进行考试，即取解试。取解试基 本按照省试例，同样分进士、明经及诸科 (上面提到的乡贡九经刘音 吴宗国 《唐代科举制度研究》第44页，辽宁大学出版社，1992年12月. 唐《国史补》卷下。 册《府元龟》卷六四一 贡《举部 ·条制三》. 吴宗国 唐《代科举制度研究》第44页，辽宁大学出版社，1992年12月。 《五代会要》卷二十三 缘《举杂录》。 全《唐文》卷一二四，周太祖:严《究落第举人腾谤并不得受荐托软》。 《登科记考》卷一 卜六引白宋 杨《德集》《杨徽之行状》及真德秀的 《杨文庄公书堂记》。 30 甫取解时应该参加的就是九经科的考试)，“委逐道观察使，慎择其词 艺及通经官员，各据所业，考试及格者，即与给解。”，而且考试之后， 还须将考生的考试情况及试卷向尚书省礼部贡院进行汇报，以防滥解， 即 “仍