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强迫症文章 强迫症（OCD）属于焦虑障碍的一种类型，是一组以强迫思维和强迫行为为主要临床表现的神经精神疾病，其特点为有意识的强迫和反强迫并存，一些毫无意义、甚至违背自己意愿的想法或冲动反反复复侵入患者的日常生活。患者虽体验到这些想法或冲动是来源于自身，极力抵抗，但始终无法控制，二者强烈的冲突使其感到巨大的焦虑和痛苦，影响学习工作、人际交往甚至生活起居。 近年来统计数据提示强迫症的发病率正在不断攀升，有研究显示普通人群中强迫症的终身患病率为1%～2%，约2/3的患者在25岁前发病。强迫症因其起病早、病程迁延等特点，常对患者社会功能和生活质量造成极大影响，世界卫生组织（WHO）所做的全球疾病调查中发现，强迫症已成为15～44岁中青年人群中造成疾病负担最重的20种疾病之一。另外患者常出于种种考虑在起病之初未及时就医，一些怕脏、反复洗手的患者可能要在症状严重到无法正常生活后才来就诊，起病与初次就诊间可能相隔十年之久，无形中增加了治疗的难度，因此我们应当提高对强迫症的重视，早发现早治疗。 强迫症主要是心病，心病需要心药治疗。借用禅宗六祖慧能大师的一句话 “平等性智心无病”作为标题来说明治疗强迫症这个心病最好的药是平等心，心若平等就不会有心病。不管什么样的症状，本质都是内心的执着，冲突和不平等造成的。下面的内容主要也就是阐述我对这句话“平等性智心无病”的理解。在症状上下功夫是其知弥多，其出弥远。我这篇文章不具体详谈任何症状，只谈症状背后的心理机制。了解症状背后的心理反应，改变自己对症状固有心理反应，达到对症状能够平等对待，内心不再冲突，保持内心的平和，才是治疗各种各样强迫症的根本途径。改变症状背后固有的心理反应，各种各样的怪异症状也就随之自然的淡化消失，些许的残留也不会对你造成任何的影响，因为内心平等，平和，平静。正常人一样有心病，一样有烦恼，所有的心病烦恼都是因为心不平等引起的，强迫症是正常人的心病烦恼的一种极端表现。? 下面先介绍两个人：相信很多朋友都认识当代圣人南环瑾先生，南师曾经说过19世纪的绝症是癌症，20世纪的绝症是艾滋病，21世纪的绝症是精神病。此言真实不虚，物质文明愈来愈发达，人类的精神文明却日渐倒退，精神病将会愈来愈严重的趋势不会改变。这不是危言耸听，而是根据事实说出的对人类的担忧。对想自愈的朋友应该把南怀瑾先生的著作都买来看看，对治疗强迫症绝对有帮助，而且对整个人生都有很大的帮助。森田先生和森田疗法大家都很熟悉。我想说的是森田疗法是可以根治强迫症的，也可以说是唯一根本的途径，方便有多门，归元无二路。我个人观点国内治疗强迫症的治疗机构等等没有一个脱离森田疗法，本质上都是森田疗法的变化而已。只是变了名称而已。我也认为所有走出强迫症的患者也都是有意识或无意识的暗合了森田疗法。所以森田的书籍也要好好研究。森田疗法主要原则是：顺其自然，为所当为。顺其自然就是接受，接纳，不冲突，平等对待的意思，主要是针对心理方面。为所当为是针对生活实践方面，实践就是能够正常的生活，学习，工作。强迫症虽然是心病，但是想治好强迫症，生活实践是很重要的。有句话说的很好，想要有一个正常的心理，就需要一个正常的生活。整天苦思冥想怎么样去治疗强迫症而失去了正常的生活，对治疗强迫症是南辕北辙，因为治好强迫症的根本目的不就是能正常的生活吗。可是会有人说我心里忧虑恐惧难以控制不去想他，就像强迫洗手一样洗了一次又一次还是控制不住去洗他，严重影响了正常的生活。这个问题暂时搁下，下面会有详谈。或许很多人跟我一样刚接触森田疗法的时候感觉没有什么用，内心的焦虑没有得到什么缓解。但是当你走出来之后回头再看森田疗法时原来自己治愈强迫症的方法跟森田的疗法一样，也只是自己对自己的疗法用的名称跟森田疗法不一样而已，实质上的心理行为完全按照森田疗法进行的，不是森田疗法没用只是自己没有真正理解森田疗法的含义罢了。也可以用森田疗法来检验自己或比别人是否治愈，如果那个朋友说森田疗法没有用，不理解森田疗法却说自己治愈了，八成是根本就没有走出强迫症自欺欺人之语? 先介绍上面两位是希望强迫症患者一定要多读点书，我能走出强迫症跟多读书有分不开的的关系，荀子也说过“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。治疗强迫症多读书总比在那苦思冥想要好的多。建议大家多读些佛学禅宗的书，里面有好多名言，对治疗强迫症有极大的的帮助。例如禅宗里面《信心铭》开头两句“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。”仔细理解这两句话对强迫症治疗肯定有帮助，不也是教人顺其自然吗，平等心对待事物吗，以求心安平和吗。还有我以前引用过的“万法本闲，唯人自闹”，“天下本无事，庸人自扰之”等等对治疗强迫症都有指导意义。一提到佛学佛经佛教就容易与迷信联系在一起，其实佛学是一门科学，你去看