众生喧哗新生代(1990-1997).docVIP

众生喧哗新生代(1990-1997)中国大事记 ●1990年9月22日第11届亚运会在北京开幕,37个国家和地区的体育代表团共6578人参加了这届亚运会。 ●1992年春中国改革开放的总设计师邓小平到深圳等地南巡,在中国掀起新一轮的改革大潮。 ●1992年7月30日中国正式加入世界版权公约。 ●1992年10月12-18日中共十四大在北京举行。大会明确提出建立“社会主义市场经济”。 ●1993年2月20日京九铁路建设全面展开。京九铁路全长2500公里,总投资200多亿元,是建国以来兴建的规模最大的铁路干线。 ●1994年12月14日经过40多年勘测设计和研究论证,举世瞩目的三峡工程正式开工。 ●1997年2月19日中国共产党第二代领导人、改革开放的总设计师邓小平病逝。 ●1997年7目1日 香港回归祖国。 …… 你想表现自己吧! ——张楚《光明大道》 如果说80年代的摇滚音乐是崔健的时代,那么90年代则是“后崔健群”和“新生代”的天下。90年代的青年对历史的感觉是陌生的。他们行走在招牌醒目的麦当劳餐厅和苹果牛仔裤专卖店的大街上,他们不再喜欢崔健式的社会责任感和参与意识,他们更倾向于物质利益的满足。80年代,崔健的《新长征路上的摇滚》数天之内就销出10万张;90年代,他的《红旗下的蛋》却几乎无人问津。是崔健老了吗?不,崔健没有老,是时代变了——90年代毕竟是90年代。 摇滚是青年人心态最真实的镜子。摇滚中最少扭曲和化妆,摇滚的灵魂便是自由和真诚。90年代中期,第二次文化热悄然升温。与80年代高扬启蒙主义的社会思潮不同,第二次文化热呈现多元格局。每个人都在说自己的话,没有人愿意只听别人的话。就摇滚音乐而言,80年代可以用崔健命名,而90年代则没有哪一个人可以单独成为时代的象征。“唐朝”“黑豹”“呼吸”“ADO”“眼镜蛇”各领风骚三五天。郑钧以其随意吟唱的方式受到青年人的青眯,《回到拉萨》当之无愧地成为1994年歌坛的代表作。而《幸福可望不可及》的焦虑,《灰姑娘》的忧郁,《赤裸裸》的叛逆,《商品社会》的尖刻,都生动地传达了90年代青年的心理状态。张楚则是以一名边缘流浪者的姿态,用人文主义的精神来观照都市的欲望。“新生代”因其“新”而“轻”,在物化的都市里,这种“轻”令生命无法承受。于是,“哦,姐姐,我要回家!”那令人心酸的歌声,引起了都市多少游子的共鸣!而《孤独的人是可耻的》却把青年听众置于两难处境里。空气中弥漫着铜的气味,年轻的心,却有所不甘。活着尽管不容易,却想保住最后一点天真。 90年代最受欢迎的娱乐形式已不再是摇滚,而是卡拉OK与MTV,卡拉OK最先在日本、港台流行,80年代末悄然登陆中国东南沿海。1990年大大小小的卡拉OK厅如雨后春笋般遍布全国各地。深圳一条繁华的街道上鳞次栉比开张了50多家卡拉OK厅,而在川藏线偏僻地山区小镇上,卡拉OK的牌子也举目皆是。老老少少一夜之间着魔似地迷上了卡拉OK,当然,青年仍是最主要的参与者。在灯光迷离的卡拉0K厅里,青年男女用自娱、自我表现的方式替换了充当听众的角色,引吭高歌一曲似乎使自我达到了淋漓尽致的发挥。然而,机械化的电子设备、电脑合成的声音加工,屏幕上的阳光沙滩泳装少女,这些才是卡拉OK的实质。人人都在玩同样的游戏,用同一首歌曲来表达各自的心愿。当不同个性气质的人唱着同一首《涛声依旧》时,真的能够激发出个性化的内心深处的感受吗?在时尚所左右的娱乐生活中,不是人左右时尚,而是人只有进入时尚才能肯定自己。80年代追求个性、追求自由和人的主体性的那种感觉已经荡然无存,大众文化依照商业准则运行。 与此同时,MTV在电视节目中取得了越来越重要的地位。MTV超越了传统电视的纪实手法,而将蒙太奇手法发挥得淋漓尽致。在时空上,这种艺术形式获得了极大的自由度,先进的电视特技使MTV在无逻辑性的画面的巧妙拼贴中赋予当代人一种全新的艺术感受方式。一位第一次看到MTV的大学生这样形容自己的感受:“我顿时惊呆了,不知道是看好,还是听好。”流行音乐因MTV的风行而进入视听并重的时代。然而,MTV致命的缺陷正在于此:随意拼贴的平面艺术将歌曲转换为经验平面画面,取消了欣赏抽象艺术所需的心理维度,以有限的视觉信息阐释无限的音乐表达,感官压倒了文化知觉。MTV把想像力贫乏、兴趣单一、审美麻木倾销给了这一代。 服饰方面,青年人也在唱着“服饰卡拉OK,这就是“文化衫”的走红。1991年初夏,曾任美术编辑的孔庆谦,在转变为艺术家个体户之后,先后设计了50多种带有幽默和反讽文字及图画的圆领衫。他的灵感来源包括社会生活中的流行辞汇、北京土语等。一时之间,种种印有“没劲”“烦着呢,别理我”“活着真累”等字眼和漫画的文化衫遍布大街小巷。这是青年人表达自己情绪的新的手