反思波德里亚_我们如何理解消费社会_吴兴明.pdfVIP

2006 年第 1 期 四川大学学报 (哲学社会科学版) 总第 142 期 　 No 1 　2006 J ournal of Sichuan U niver sit y ( Social Science Edition) Sum No 142 §语言 ·文学 ·艺术 § 反思波德里亚 : 我们如何理解消费社会 吴 兴 明 ( 四川大学 文学与新闻学院 , 四川 成都 6 10064) [摘 　要] 波德里亚的消费社会理论已成为国内批判性理解消费社会的理论基础 , 但他不是从对社会体 制的合法性及其规范论证的角度去讨论消费社会 , 而是从符号学的经验分析和人的本真性诉求去批判消费社 会 。这样的思想样式注定了他对消费社会的否定是非法理性的; 他对消费社会的批判是传统批判理论之审美 主义批判的延续和变种 。鉴于审美主义批判已在国内的思想界演变成为一种阻碍社会理性批判的文化氛围 , 应谨慎对待波德里亚并进而廓清他在国内思想界的影响 。 [ 关键词] 波德里亚 ; 消费社会 ; 符号操控 [ 中图分类号] G02 　 [文献标识码] A 　 [文章编号] 1006 - 0766 (2006) 0 1 - 0062 - 08 　　波德里亚的消费社会理论在相当程度上已成 觉的物质形象和信息来定义 , 而是被定义在将所 为国内批判 、理解消费社会的思想基础 。这种情 有这些作为指意物 ( signifying sub st ance) 的组 形显示了某种反省波德里亚消费社会理论的必要 织之中。消费是当前所有物品、信息构成一种或 [ 1 ] (p25) 性 , 因为如何理解消费社会在今天决不仅仅是一 多或少连接一体的话语在实际上的总和 。” 个某某理论如何继承 、发扬的问题 , 实际上它几 就是说 , 消费是一种 “语言的同等物”, 一个组 乎成了人文学确立自身言路的现实语境 。那据说 织化的话语系统 。“消费 , 它的有意义的用法是 [ 1] (p25) 是尚未到来的消费社会 , 其实早已经成了人文学 指一种符号操控的系统行为 。” 这种符号活 界或明或暗的关切重心 。 动的特殊性在于 : 它的话语符码不是我们用嘴说 但是 , 波德里亚的思想过于庞大而且几经变 出的话 , 而是 由物 品来编制 的符码 ( obj ect - 迁 。本文所谓 “省思”, 其实仅关涉他早期消费 sign) 。波德里亚说 , 有象征意义的物品过去也 社会理论的框架性论设及其语述立场 。即便是这 有 。但是 , 传统的象征 - 物 (obj ect - symbol) , 一部分 , 实际展开的仍然是局部的反省 。由于是 比如实用工具 、家具 、住房等等 , 作为与生活有 局部的和在理解中可能出现的偏差 , 我不敢期望 真实联系的中介物 , 它以质态和形式清楚地显示 在对波氏理论的反省中又 “击中”了什么 。本文 了这种联系的痕迹 : 它的质感 、重量及其涵义直 所要表达的与其说是对波德里亚的反省 , 不如说 接进入并实现在它与人类生活的内在联系之中。 是对消费社会的态度 。