徐霞客与天台山.ppt

徐霞客与天台山 制作： 陈玉婷 徐霞客简介 徐霞客（1586—1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华厦风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。 《徐霞客游记》 《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖（徐霞客）经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》，在地理学和文学上卓有成就。 游览的路线? 天台山在哪? 徐霞客一生先后游历了相当于今江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到今浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕至的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。 　　徐霞客第一次游天台是1613年的5月20日，是春末。 　　那一年的雨水特别多。雨总是如丝线般挂在天际中，缠缠绵绵。空气中都是水，石子铺成的路上也长了青绿的苔藓，山高路滑，只能舍骑步行。 　　他步履匆匆，当进入天台境内时，他长长地吸了一口气，一股清新滋润带着甜味的空气渗入肺内。这就是天台啊，这就是前人无数描述的灵异仙山，就是一万八千丈的山，就是朋友陈函辉极力推荐的山。眼前，满目苍翠，花香鸟语。山岚起伏伸展在山腰上，缠绕在树丛中；瀑布倒挂喷泼在山崖上，在绿荫中隐没。 　　秀丽的天台山给了他一个意外。 　当年徐霞客进入天台山，在筋竹庵吃饭时，正好有国清寺僧人云峰和尚在场。云峰和尚劝他轻装往石梁，行李送往国清寺“饭于筋竹庵。……适有国清寺云峰僧同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。”徐霞客听后觉得很有道理，就照做了。此后，云峰和尚成了徐霞客的好朋友。这不能不说是徐霞客与天台山的佛缘。 　　一、天台山僧人为他指点带路。云峰和尚偶遇徐霞客，即为他出主意，得到徐霞客认可。之后，徐霞客从北山来到国清，再次见到云峰，把云峰当作知音，与云峰商讨游天台山的先后顺序。其后，徐霞客果然按照云峰所说进行游历。云峰不仅为徐霞客指点，还陪同徐霞客一起游览。 　　1613年5月24日，云峰陪同徐霞客游寒岩明岩。25日与徐霞客一起自寒岩经坪头潭欲去桃源，因天晚，找不到桃源，往返坪头潭，多走了冤枉路。游记里详细记载了此事。26日，云峰和徐霞客一起游桃源。徐霞客写道：“忆余二十年前，同云峰自桃源来溯其外涧入，未深穷其窟奥。” 　　除了国清寺的云峰和尚，还有高明僧人，带徐霞客去螺溪探石笋之幽。 二、天台山寺院提供食宿解决徐霞客生活问题。徐霞客在游览天台山时，多次住在寺庙里，极少住客栈旅舍。徐霞客在天台游了三次，计17天。首次8天，住7晚，住的地方依次是弥陀庵、天封寺、下方广寺、国清寺、明岩寺、坪头潭旅舍、国清寺。第二次游6天，住5晚，住的地方依次是华顶寺、下方广寺、高明寺、高明寺。第三次游了三日，住两晚，住在坪头潭旅舍、护国寺。徐霞客共计在天台住了14晚，因一日无记，不得而知。13晚中，2晚住坪头潭（即平桥镇）旅舍，11晚住在寺院。 　　徐霞客在天台的17天，绝大多数在寺院吃饭。这在徐霞客《游天台山日记》里有多处提到：“庵（弥陀庵）在万山岙中，路荒且长，适当其半，可饭可宿”。“初二日，饭后，雨始止”。“（下方广寺）僧言饭后行，犹及往返”…… 　三、天台山寺院是徐霞客游览的一个重点。由于种种原因，徐霞客与佛门有“割不断，理还乱”的关系，并深受其影响，因此，他在游览天台山时，把佛教寺院作为其重点考察目标。除了寒山子隐居的寒明两岩外，徐霞客还游览了天封寺、国清寺、智者塔院、高明寺、万年寺、护国寺等。他探明岩、攀寒岩、寻智者拜经台、访高明、抵万年登藏经阁。他称天封寺“在华顶峰下，为天台幽绝处”；称明岩寺“在岩中，石崖四面环之，止东面八寸关通路一线。寺后洞窈窕非一，洞右有石笋突起，虽不及灵芝之雄伟，亦具体而微精细小巧矣”。 　　而且，《徐霞客游记》中提到“佛”字，共有83处，其中78处指