清代达斡尔诗人敖拉·昌兴的生平与创作参考.pdfVIP

清代达斡尔诗人敖拉 · 昌兴的 生平与创作 吴 刚 摘 要：敖拉 ·昌兴是清代达斡尔著名诗人，在文学与文化方面的贡献是借用满文字母 拼写达斡尔语创作 “乌钦”，开创了达斡尔书面文学。敖拉 ·昌兴诗歌作品主要的类别有爱情 诗、巡边诗、人物诗、咏怀诗等，约六七十篇。还有部分散文、碑文、游记等，堪称达斡尔族文学 宗师。 关键词：敖拉 ·昌兴；达斡尔族诗人；乌钦 中图分类号：I27 文献标识码 ：A 文章编号：1003—6644(2016)04—0078—08 作者吴刚，男，达斡尔族，黑龙江省齐齐哈尔人，中国社会科学院民族文学研究所副研究员 (北京 100732)。 敖拉 ·昌兴，呼伦贝尔索伦左翼正白旗(今内蒙古 自治区鄂温克族 自治旗)人。生于清朝 嘉庆十四年(1809)，卒于光绪十一年(1885)，终年76岁。他是清代达斡尔著名诗人，其在文学 与文化方面的贡献是借用满文字母拼写达斡尔语创作 “乌钦”，开创了达斡尔书面文学。敖拉 · 昌兴的长篇叙事诗 《巡察额尔古纳 、格尔毕齐河》和 《巡边即兴》，是他在 1851年随黑龙江将 军英隆巡察额尔古纳河、格尔毕齐河的边卡界线时写下的名篇。敖拉 ·昌兴诗歌作品主要的 类别有爱情诗、巡边诗、人物诗、咏怀诗等，约六七十篇。还有部分散文、碑文、游记等，堪称达 斡尔族文学宗师。 “乌钦”也称 “乌春”，是达斡尔人的一种传统说唱艺术，已被列为首批国家级非物质文化遗 产名录。民间乌钦主要是指民间口耳相传的叙事性韵文作品，英雄史诗和叙事性山歌(叙事性 “扎恩达勒”)都属于民间乌钦；文人乌钦主要指文人运用民间乌钦的曲调与韵律形式，独立创 作出的叙事性或抒情性作品，敖拉 ·昌兴的乌钦创作，属于文人乌钦范畴。 本文根据敖拉 ·昌兴后人家谱、民间流传的乌钦手抄本、碑刻、清代档案等资料来考订其 生平及其创作情况。 国家社会科学基金项 目“清代达斡尔族乌钦 《莺莺传》与满文、汉文 《西厢记》关系研究”[项 目编 号：14BZW167]。 清代达斡尔诗人敖拉 ·昌兴的生平与创作 根据敖拉 ·昌兴的家谱，其先祖可追溯到明末清初时期的呼力尔肯。呼力尔肯 曾率其九 子归附盛京，世袭章京。对此，敖拉姓总族谱序言有满文记载，汉译如下： 多新屯敖拉氏原祖呼力尔肯，原址多新屯人，姓敖，前朝时德都尔屯主人，绰号昂古拉，率 其九子在清国崇德年间投于奉天。在编织族谱与多新屯敖姓人呼力尔肯给三品阿思汗哈方， 铭其领族人云，又 自黑龙江山河移时赏与世世相袭保硕若尼章京三员使该子孙相传世袭，居住 黑龙江省齐齐哈尔，布特哈地方管理区事务。续在康熙三十六年(1697)正月姓敖之多新族众 会同设立族谱送于外务部上奏于著册而置。 大清国光绪五年三月初八 日 中华民国癸丑Z-年三月初八 日… 敖拉 ·昌兴的曾祖父恩格布是敖拉姓家族的第七代。恩格布系布特哈登特科屯人，曾担 任佐领一职。恩格布有六子，次子奥托布、五子哈迪留守父母身边，三子托恩多胡、四子哈什 哈、六子嘎达布于 1763年到新疆伊犁塔尔巴哈台地方戍边驻防。长子范察布于1732年到呼伦 贝尔驻防。当时，清朝抽调达斡尔、鄂温克八旗官兵，驻防大兴安岭西麓呼伦贝尔地方。范察 布以文职官员的身份驻防呼伦贝尔，携带家眷定居海拉尔城南三里远伊敏河西岸圆泡子(图库 仁诺尔)附近。其逝去后，子孙住往巴彦托海 (南屯)。范察布被任命为索伦左翼镶 白旗第一佐 佐领。范察布有三子，长子尼格塔布因其先辈战功受赐云骑尉；次子南吉胡于乾隆三十四年 (1769)出征云南参加清军征讨缅甸侵略战役，被清廷册封为昭武章京；三子福昌曾任军中笔帖 式。福昌有两子，长子倭格精额曾任索伦镶黄旗第三佐佐领；次子伊格精阿曾任索伦正 白旗第 二佐骁骑校。倭格精额有五子，长子即敖拉 ·昌兴。其他 四子也颇有名望，次子通兴铜管花 翎