高中历史必修三汉代儒学.ppt

根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？ “至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者而不得会聚。” —《后汉书.食货志》 无为而治有何消极作用 汉武帝时的社会危机 中国古代的三种选官制——世官制、察举制和科举制 世官制：始于夏商，盛于周，终于战国。周世官制与当时推行的宗法制分封制紧密结合，担任王室或诸侯国官职的大小贵族，均遵照嫡长子继承的原则世代垄断官职，占有封地。 春秋战国时，社会开始大变革。出于争霸斗争的需要，一些大国突破世官制的框架，实行明贤制度，世官制时代结束。 察举制：一种由下而上推选人才的选官制度。 它肇基于高祖刘邦，初步形成于汉文帝，定制于汉武帝，东汉末年因战争频仍而无法推行。 此制选官，先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。荐举的标准主要看德行和才能，即“选贤使能”。考核能力的办法是“对策”：皇帝把问题写在竹简上，叫做策问，被逐级举荐到朝廷的人把答案也写在竹简上，叫做对策。皇帝根据对策来判断一个人能力的高下。董仲舒就是通过“对策”得到汉武帝赏识的。东汉时期，豪强地主把持乡举里选，使门第族望成为选举的依据。察举制作为一种比较完备的选官制度，对当时的政治、经济发展起了一定的作用。 科举制：一种用考试办法选拔官吏的制度。 起迄：此制产生于隋，确立于唐，大发展于北宋，极 盛而衰于明清，1905年废除。这是我国封建社会中持 续时间最长、影响范围最广的选士制度。 过程： 隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官吏。 隋炀帝时开始设立进士科，科举制形成。 唐太宗时增加考试科目，以进士、明经两科为主。 武则天大量增加科举取士的人数，首创了武举和殿试 唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。 宋代科举仿行唐制，但在考试程序、考试内容、录取 人数和考风考纪等方面做了很大改进，形成了自己的 特色。 明清两代的科举制以四书五经的文句命题，以 朱熹的集注为解释依据，不准发挥个人见解， 文章的格式严格规定为八股文。 明清时代的科举制完全笼罩在封建文化专制主 义之下。 科举制使许多士人幻想“十载寒窗，一举成名” 把毕生精力都消耗在儒家的经书和文选等典籍 方面。因此，科举制度对巩固封建统治起着很 大作用。但也导致了士人知识结构的偏狭。 儒学的境遇： 春秋时期: 战国后期: 秦朝时候: 西汉初年: 汉武帝时期: 应运而生 蔚然大宗 遭到打击 逐渐复苏 成为正统 董仲舒新儒学与先秦儒学的不同： 僵化不变、“圣经” 充实发展，追求真理 发展趋势 谈论神学 谈论现实问题 思想内容 政治显学、独尊 诸子学派之一 学派地位 维护专制集权 批判时政 与统治者关系 儒、道、法、阴阳五行等家 儒家 思想来源 天人感应 仁 理论基础 汉代新儒学 先秦儒学 ①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。②“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。③“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但希望君主因为天降灾异而有所收敛, 限制君主权力的过分膨胀，有利于封建统治长久的。④ “薄赋敛，省徭役，以宽民力”虽然是从维护封建统治秩序着想，但是确实有利于中国封建经济的发展，也对今天中国农民负担过重的现象有一定的借鉴意义。⑤三纲充满封建意识，应当扬弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。 四、科举制的文化影响； 1、选官制度的变化 2、确立； 世官制——察举制——九品中正制——科举制； ——隋朝 完善：唐朝； 发展；北宋； 强化：明清。 3、特点： 以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典； 4、影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。 补充 * 二 汉代儒学 专题一　中国传统文化主流思想的演变 孔子 淳于越（左一）谏秦 董仲舒 孔子，淳于越和董仲舒都是儒学专业毕业，他们生于不同的时代，在找工作时会得到一样的结果吗？ 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但 14年周游列国的政治游说中，东奔西走，屡次碰壁，多次遇到危险，险些丧命。