孝的历史意蕴及其现代价值.pdf

* 孝的歷史意蘊及其現代價值 1) ** *** 次 序 孝的歷史意蘊: 孝養親體 孝的歷史意蘊: 孝養親志 孝的現代價值 如何實現 孝 的教育 摘要 在古代社會中 孝的最基本規定是“善事( 奉養) 父母”和“仁愛(恭敬) 父母” 。而此兩點不僅是 對孝的規定 也是實踐孝的基本方法。儒家思想尤其強調孝 批判地繼承和宣揚這種傳統 對現代社會的市民道德建設具有積極意義。但“ 孝” 教育不能只在對父母單方面的恭敬和義務 的層面上進行 而應該從關愛的層面上探討。只有讓受教育者在自己生活的這個世界無數的 “ 關係人” 中最尊貴和值得珍惜的人是父母這一點上產生共鳴 才能達到教育的 目的。 關鍵子 孝 歷史意蘊 現代價值 ; 敎育方法 * 이 논문은 2 0 12 년도 대구교육대학교 학술연구비(국외대학공동연구) 지원으로 연구한 것임. * * 大邱敎育大學校 倫理敎育系 敎授, 哲學博士, 主要硏究方向爲傳統哲學倫理思想 * * * 湖南嶽陽人, 湖南理工學院硏究員, 主要硏究方向爲倫理學 192 退溪學과 儒敎文化 第55號 關於“孝” 中國最早的一部解釋詞義的著作 爾雅 中是這樣定義的 “善父 母為孝。” 這就是說 對父母好 善待父母就是孝。後來 東漢許慎的 說文解 字 和南宋朱熹的 四書章句集注 都沿用了這一說法。與 爾雅 差不多同時 的賈誼 新書 對孝所做的定義是 “子愛利親謂之孝。”這與 爾雅 所釋大致 相同。由此可見 在中國古代 對孝的最基本的規定是“善事父母、仁愛父母” 1) 。 具體來說 主要表現在孝養親體和孝養親志兩個方面。 . 孝的歷史意蘊:孝養親體 所謂孝養親體 就是“要以尊敬的態度、和顏的悅色、快樂的心情、合乎禮儀 的言行來奉養父母 使其在衣食住行等物質生活方面達到滿意”2) 。 論語 禮 仁 說 “父母之年 不可不知也。一則以喜 一則以懼。”這就是說 父母的年 齡必須牢記在心上 一方面父母高壽 表示欣慰 另一方面擔心父母年歲 日高 親 情在世不多 從而更加小心恭敬。 禮記 典禮上 說 “凡為人子之禮 冬溫而 夏清 昏定而晨醒。”就是說 子女冬天要關心父母居處的溫暖 夏天要關心父母 居處的清涼 晚上要為父母安置衾枕 清晨要向父母問候安康。在 日常生活中 子 女應該關心體貼父母 盡力侍奉父母 大到衣食住行 小到一錙一銖 無一不牽繫 到親子之情 孝子之心。孝養親體 具體來說 體現在以下六個方面 (1) 贍養父母。父母到了老年 體力衰弱 喪失了創造財富的能力