第三章 分析关羽忠心的表现 心理学乔赛亚·罗伊斯把“忠心”解释为某人 .doc

第三章 分析关羽忠心的表现 心理学乔赛亚·罗伊斯把“忠心”解释为某人因某种理由而愿意跟随和服从他。此愿因是来自外来因素，甚至能使某人牺牲自己。如：军士爱国的表现。他们能服从国家的命令，把公利看为比私欲更大。这种原因能使军士们为了国家牺牲自己的生命。 《每天增长智慧》里有写着孔子利用竹子的特点比喻为人类应拥有的个性。孔子提到人们应该拥有孝、虚、忠、信、礼、义、廉和耻。书里提到孔子说的“忠心”就如竹子的其中一个的本质，即“直”。我们见到的竹子基本上都是直的，几乎找不到不直的竹子，或分支的。事实上，“忠”的本义不只是指忠心而已，而也描述了平衡的标准。一个人假如能做到“忠”，那么他就摆脱他过分的主观性。只要人们能理解“忠”的本义，那么他就知道何时该前进，何时该停止，甚至何时该后退，使他能到达他的目的或者实现他的梦想。 孔子认为君子所言也需慎重思考，是否忠心。“忠”表示保守承诺，要负责到底，君子一言驷马难追。不是只是空话。 一、关羽能忠心的原则 从第二章，我们得知关羽的忠心是来自自己的意念，它不受外来的影响，而自己意识到作为朋友、人民、下属应该尽的责任，或应做到的事物。他正直、诚信知报、负责任、重情义和克己奉公的性格或精神也为他对国家忠心有密切的关系。 关羽说：“首先，我们和皇叔已发誓要保卫汉朝，所以现在我 只屈服于汉王不是曹操。” （《三国》第三卷，第480页） 关羽说：“我是汉朝司令，我怎能屈服于叛贼？” （《三国》第三卷，第1474页） 关羽能维持他的忠心，主要是因为他拥有刚正的性格和爱国精神。 据孔子，有孝道的人会效忠于领导。“忠心”这一词起源于顺从。一个人之所以能顺从另外一个人是因为那个人的欲望或愿望首先已被实现或被许全。据社会心理学家西奥迪尼的理论，某个人的意愿能被满足的原则所在于友谊、遵守承诺、深信别人也做同样的事和权威的所在。根据此理论，笔者分析关羽对刘备的忠心表现： （一）友谊 据西奥迪尼，某一个人更容易满足朋友的要求或者我们喜欢的人。笔者发现关羽对刘备的顺从，其中原因之一就是友谊。关羽与刘备初次在饭馆见面。刘备问关羽来到那个地方的目的，后来他们谈起话来，越谈越投机。 “他们的关系越来越深厚，每天刘备、关羽和张飞一起吃饭， 住同一个卧室。” 他们拥有共同复重汉朝的使命，都想重建汉朝，再次使汉朝走进繁荣时期。为了实现这个伟大的使命，刘备、关羽和张飞结拜为兄弟。他们的兄弟情如此深厚，刘备如何善待关羽，因此，关羽把刘备当成自己的亲兄弟，对他是那么的顺从。 （二）遵守承诺 据西奥迪尼， 当我们被某个职位、权力、等级、行动为约束或牵连，如与某人发过誓、许过承诺等，我们就更容易满足对方的需求。 关羽已经和刘备、张飞许过承诺，与他们结拜为兄弟，同生共死，一起重新建立即将步入衰败的汉朝。他们三兄弟的承诺对关羽有十分大的影响。他们结拜为兄弟三十年后，关羽还一直对刘备很忠心并顺从他。笔者发现这确实符合西奥迪尼提出来的理论。为了誓过的承诺，为了兄弟之情，为了国家，关羽自意服从刘备的命令，效忠于国家。 我们刘备、关羽、张飞，虽然不同姓，但我们愿意结拜为兄弟。齐心合力来解除困难，我们要报国恩，让人民安居乐业。我们愿意同生共死。我们虽然不是同年同月同日生，但我们愿意同年同月同日死。假如我们违背承诺，那么将遭天遣。 （《三国》第一卷，第12页） （三）深信别人也做同样的事（社会公认） 据西奥迪尼，我们能更容易满足别人的需求，执行某个行作，若别人也同样执行此行动。笔者认为关羽能服从于刘备的因为之一，是因为受到儒家思想。那个时候人们都有着“孝悌和忠恕”的思想，认为这就是美德。孔子曾说过，下属应忠心于上司。此忠心不能消失，这样那个人才能保护自己的立场和维护祖宗的祖坛。 儒学当时深入民心，当然这对关羽的言行举止有一定的影响，让他服从以及忠心于刘备。 权威的影响 据西奥迪尼，我们能更容易地满足拥有权威的人的要求，或者看起来有权威的人。笔者分析，虽然关羽最初是刘备的朋友，时间久了变成他的结拜弟弟，同时也成了刘备的属下。刘备出生高贵，是汉朝的皇叔，被人们当作领导也是理所当然。最初关羽和刘备有着共同的使命及目标 ，结拜兄弟以后，关羽听从作为兄长的刘备，因为深受孔子仁爱孝悌的思想。后来刘备变成了蜀国的国君，关羽也愿意听从作为领导的刘备。 孔子曰：“君子效忠于领导，当执行任务时常常思考；退以后，常常想着