A孟子许行.ppt

许 行 孟 子 教学目的： 使学生正确了解孟子民本思想内涵，科学地继承中华民族传统文化之精华，提高自身人文素质。 教学重点： 1、对孟子仁政思想的深层认识。 2、对文中所论“贤者与民并耕”主张的认识。 3、运用多种论证方法展开论辩的驳论方法。 教学过程设计： 一、走进作者 二、题解 三、文本解析 四、课堂研讨 五、拓展延伸 六、课堂实训 导入新课：这些名言出自于何人？ 尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下） 得道者多助，失道者寡助。 （孟子·公孙丑） 　　 民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上） 　　 人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下） 　　 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 　　 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑） 　　 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 　　 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 （孟子·滕文公） 　　 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下） 一、走进作者 1、孟子（前372-289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城）人，孔子孙子子思（孔伋 ）的门人，继承并发展了孔子的学说，是孔子之后儒家学派的主要代表，伟大的思想家、教育家。有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。著有《孟子》一书，。 2、《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、兼爱、非攻，主张和平，反对战争）和政治行动的儒家经典著作,属语录体散文集。 孟子的文章说理畅达，气势充沛,长于论辩。 关于孟子和《孟子》 孟子是繼孔子之後儒家學派的一位大師。 他提倡“性善論”，主張存心養性，擴大善的本性，以達到改造客觀世界的目的。他提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，主張用改良的手段進行社會變革。他以“平治天下”爲己任，遊説諸侯，反對“霸道”，反對掠奪性的戰爭，提倡以“仁”“義”爲中心的所謂“仁政”、“王道”。他主張封建的大一統，並發展了孔子的“宗周”思想，認為各國諸侯只要行仁政，就能“王天下”。當時各國諸侯正熱衷於征伐攻戰，都認爲他的主張迂闊不切實際而不採納，於是他退而從事講學和著述。 3.关于孟子和《孟子》 《《孟子》本來屬於子書，兩漢至唐代都還沒有被列為儒家的經典，唐代的九經（《周易》、《詩》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》）中都還沒有《孟子》. 《孟子》被奉為經是在北宋以後，到南宋，朱熹把《禮記》中的兩篇：《大學》和《中庸》與《論語》、《孟子》合為四書，著《四書章句集注》，成了進士場中的必考內容，《孟子》一書的身價倍增。从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 关于孟子和《孟子》 《孟子》共七篇(各分上下)。現在通行的注本有《十三經註疏》本（東漢趙岐注[最早給《孟子》作注又能流傳到今天的是漢末的趙岐。趙岐的《孟子注》，原題《孟子章句》]，宋孫奭疏）、宋朱熹的《四書集注》。清人焦循的《孟子正義》更有學術研究的價值。今人楊伯峻的《孟子譯注》影響較大。 孟子善用譬喻，長於辯論，語言富於鼓動性，有感染力。他的文章氣勢磅礴，感情奔放，在先秦諸子散文中極爲突出，對後世散文有很大的影嚮。 关于孟子的典故： 4、有关孟子的典故 （1）孟母三迁 （2）始作俑者 （3）五十步笑百步五十步笑百步 （4）一暴十寒 （5）孟母断织 （6）人兽不远，仅在一心 二、题解： 1、许行，战国时期著名农学家、思想家。楚国（都城江陵纪南城）人，生于楚宣王至楚怀王时期，约与孟子同一时代，在《孟子．滕文公上》记载有许行其人“为神农之言”，所以被归为农家，后世也将许行视为先秦时代农家的代表人物，但因没有著作流传于世，详细思想内容与其他事迹皆不可考。 主张： “贤者与民并耕