《祝福》课件修改稿.ppt

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《祝福》课件修改稿

创作背景及时代意义 创作背景及时代意义 尤其是妇女,她们更是受尽了剥削和压迫,承受着难以想象的肉体上和精神上的双重重压。五四运动提出了“民主、科学”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放问题也成了这个时期鲁迅探索的主题。正是在这样的背景下,鲁迅的小说《祝福》应运而生了。在小说中,鲁迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。 2.关于“祝福” “祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。 小说的情节 序幕—开端---发展---高潮---结局---尾声 情节—— 内容 —— 顺序 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 二、关于祥林嫂之死的刑侦报告 1、肖像描写 (1)文中共几次写到了祥林嫂的肖像? (3)比较它们的异同,思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点:勤劳,朴实,善良,温顺,要求极低,易于满足。但再到鲁镇时,两颊和眼睛发生了变化,说明精神上受到刺激,极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨,乞讨无路,陷于绝境,内心深处受到摧残,精神麻木,已是濒于死亡。 作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。 讨论:祥林嫂之死?谁是凶手? 鲁四老爷? 因为他剥削了祥林嫂…… 祥林嫂之婆? 因为她拐卖了祥林嫂….. 柳妈? 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担…… “我”? 因为“我”的无能,导致了祥林嫂的死亡…… 二鲁四老爷 分析鲁四老爷形象要注意 语言(六次语言描写) 行为(两次皱眉) 侧面描写(书房) (试从课本当中找出) 语言描写: 六次开口,说了百十来个字,却就把他反动、顽 固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征,把他杀害祥林嫂的罪行,揭露的淋漓尽致。 行为描写: 两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感,没有同情心。 三试着用同样的方法分析文中涉及到得其他人物形象 柳妈 文中的“我” “我” 是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的; 是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,但也有软弱和无能的一面。 凶手又是谁呢? 通过分析,我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆,柳妈、“我”都是凶手,又都不是直接的凶手,那么直接的凶手是谁呢? 要弄清这个问题,首先我们必须弄清祥林嫂的死因? 祥林嫂的死因? 1、客观原因:饥寒交迫 (漫天风雪)寒 (碗,空的、破的)饥 2、主要原因:祥林嫂已无容身之所,立锥之地 1、地主:鲁四老爷鄙视她,斥之为“谬种”; 鲁四婶嫌弃她,不准其祭祀; 2、资产阶级:“我”虽同情她,但不能帮助她; 3、无产阶级:短工鄙弃她; 柳妈嘲笑她,吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情,反而如置身于冰窖之中,所以只有走向死亡了…… 但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到! “幕后黑手”是谁呢? 害死祥林嫂的幕后黑手! “吃人”的 封建礼教 凶手是人们头脑中无意识的封建礼教 当时的人们有意还是无意,他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上“逼”。因此,杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人,而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。 许寿裳先生说:“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。” 鲁镇 因为祥林嫂嫁过两次,两个丈夫都死了用柳妈的话说就是“落了一件大罪名” 。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害,思想上、行动上都按封建规范、信条来思考问题、处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为“孽种”、不祥人,人们以封建贞操观念歧视再婚妇女,人心冷漠,没有同情,她就是生活在这样一个阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。 “三次祝福” A“鲁镇年终的大典” 序幕中祝福景象中有一句话“年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此”,这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出,在这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。 显示了辛亥革命以后中国农村的状况:阶级关系依旧(封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧),通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。

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