三国两晋南北朝的城市.pptVIP

2、北魏洛阳的规划背景 北魏是以鲜卑贵族为主，联合北方汉族士大夫阶级组成的割据政权，与雄踞江南的刘宋政权形成南北朝对峙的局面 魏孝文帝改革的产物，依靠汉族士大夫阶级李安世、李冲等策划改革 魏孝文帝发展了尊儒传统，以儒家思想为指针推行改制。 洛阳城改建目的：政治上，象征继承正统政权，以宏伟城市形象提升北魏号召力；经济上建成北魏最大商业都会 孝文帝以儒家思想为指针推行改制，儒家经典著作《周礼》是他改制的理论依据。 城的外形轮廓呈“T”形，形制比较整齐。东西20里，南北15里。 3、北魏洛阳的规划思想 4、北魏洛阳的形制与规模 5、北魏洛阳的城市规划概况 （1）洛都总体布局，秉承传统的城廓分工规划体制和营国制度以宫为中心的分区规划结构型式而规划。重视中心区的建设，强调中轴线的主导作用。 （2）各活动区的种种功能分区都是按一定的规划秩序，围绕各自主体而组合的。（礼制+经济） （3）居住区按“市”“里”分区的传统体制而规划。 （4）内城布局，宫城置于城的最中央位置，以体现主体地位。 （5）加建外廓，外廓为经济活动区，以市为主体来组织。 （6）城防——效仿曹魏邺城三台，西北建金墉城、阅武场。 * 魏晋南北朝时期地主阶级中部分享有政治、经济特权的家族所构成的一个特殊阶层。东汉世家豪族发展的延续，是士族的渊源；而魏晋统治阶级的政策是导致士族形成的直接原因。曹魏九品中正制规定门第为定品的主要条件，使当朝显贵子弟官运亨通；魏、吴给公卿客户和西晋官吏可按官品占田荫客，使显贵广占田地、佃客和奴婢。因此，魏晋士族必是当朝显贵，只有在魏晋获得政治地位，尤其是在魏晋蝉联政治地位的家族，才有资格列名士族。 九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世﹑道德﹑才能三者并重。但由于魏晋时充当中正者一般是二品，二品又有参预中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，故门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在中正品第过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无势族”的局面。 第4讲 三国两晋南北朝的城市 一、社会背景 二、曹魏邺城 三、蜀汉成都 四、孙吴建邺 五、北魏洛阳 六、南朝建康 一、社会背景 东汉末年镇压黄巾军，各地豪强地主组织武装，形成不同规模的地方割据势力。 灵帝为加强控制郡县，任用亲信大臣为州刺史，总揽一州军政大权，造就一批割据军阀。 袁绍、曹操、公孙瓒、袁术、刘表、孙策等割据势力为争夺地盘开始纷争混战的局面。 通过战争兼并，形成三个偏安割据政权——刘汉、曹魏、孙吴，中国由统一走向分裂。 （一）三国时期 曹操击败袁绍统一北方，受封为魏王，以邺城为魏王城 废除东汉租赋制度，严禁豪强兼并土地，大力推行屯田政策，为恢复生产起到积极作用 强调法纪，建立严格法纪 曹丕继位后废除汉帝，自称魏文帝，建立魏朝，迁都洛阳以示正统。推行九品中正制，得到士族拥护 1、曹魏 刘备驱走刘璋，取得益州，后自称汉帝 诸葛亮为丞相协助执政，“西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理”，开发蜀地 诸葛亮讲求法治，制定汉科作为蜀国的法度，蜀国社会秩序安定，风纪亦严；治军有方；网罗人才 后主刘禅宠信宦官，国力日益衰落，后为司马氏所灭 2、蜀汉 扶植世族势力，构成江南豪族政权 开发吴越，势力扩及岭南 赋税徭役繁重，刑罚也残酷，引起农民不断起义反抗 孙吴以水军立国，孙权重视水军建设，大规模海上活动有所发展 孙权死后统治集团权利争夺尖锐，吴国日益衰落 3、孙吴 司马氏篡夺曹魏政权建立晋朝，短暂的统一。 隐患：推行九品中正制保障士族政治特权，强调门阀；恢复分封制，封皇族及异姓士族，为后来的八王之乱埋下祸根。 北方五胡（匈奴、鲜卑、氐、羌、羯）十六国（少数民族割据政权）政权割据的混乱时代；南方，东晋政权 北魏统一北方，刘宋取代东晋——南北对峙，鲜卑族和汉族的对峙。 北：魏、齐、周；南：宋，齐，梁，陈 佛教兴盛，北朝洛阳永宁寺，南朝建初寺 结束——隋取代北周并南下灭陈 （二）两晋南北朝 社会发展：动乱、分裂、统一 城市规划：破坏——建设 意识形态领域：儒家思想居统治地位，出现玄学，流行佛学（东汉时传入） 儒家不是宗教，佛教、道教都是宗教！ （三）总体特征 东汉建安九年（公元204年）曹操击破袁绍以后营建的邺城的遗址，在今河北临漳县城西南17.5公里。 由于漳河历年泛滥，地面遗迹已极稀少，著名的铜雀三台尚存二台残迹，城垣已荡然无存。 二、曹魏邺城 1、位置 据《水经注》记载：邺北城东西七里（东西3.5公里），南北五里（南北2.5公里）,城门7座，南面3座,东西面各1座，北面2座。 经实地勘探的东、南、北三面城墙和城西北的金虎台、铜雀台基址，城南北1700米，东西2400米