人琴俱亡2015上课课件.ppt

曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。 出自《世说新语·假谲》“望梅止渴” 比喻用空想安慰自己或他人。 　　新亭对泣 《世说新语·言语》西晋末年，中原地区战乱频发。晋王朝支撑不住了，不得不放弃半壁河山，南渡长江，迁都到建康(南京)，靠偏居一隅来苟延残喘，史称东晋。　　晋室南渡以后，随来的一些官员和士人怀旧之情日益加重。他们每逢晴朗之日，便相约来到郊外长江边的新亭，坐在芳草地上饮酒寄怀。　　一日，正在饮宴中，周顗（yǐ）借着酒劲，遥望长江对岸，不胜悲伤地感叹说：　　“风景未改，而山河却变了！”　　周顗的一句话，正勾起了在座各位官吏的思乡之情。于是，遥望失土，然后你看着我，我看着你，想到不知何日才能光复旧地，都不禁伤痛得流下泪来。　　只有丞相王导没有流泪。看着哀伤不已的同僚，王导怒容满面，厉声喝道：　　“我们应当全力扶佐王室，收复失地，何必像楚囚一样相对而泣！”　　后来，“新亭对泣”这一典故，用来表现河山沦落之痛，或形容只知悲叹而不知振作的迂腐无能之态。(澈芜)　　 《世说新语》是中国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。 * * “盲人骑瞎马，夜半临深池”出自《世说新语》 东晋时期，桓玄掌握大权，家中常常是宾客满座，饮宴至深夜。有一天，在宴席上行酒令。规定每个人讲两句诗，表达一个非常危险的境界。一人说：“月黑杀人夜，风高放火天。”大家说：“不错，是挺吓人的。”又一人说：“昼日则鬼见，暮卧则梦闻。”大家说：“不错，也吓人。”一人道：“大虫口中夺脆骨，骊龙项下夺明珠。”大家说：“不错，这也是很吓人的事。”轮到一个参军时，他脱口说道：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”可大家竟默不作声。原来桓玄瞎了一只眼睛，最忌讳别人说什么瞎子、盲人。良久，桓玄涩声说道：“你怎么当面讥刺我是盲人呢？”于是酒宴不欢而散，第二天，参军就被免了职。 ?“盲人骑瞎马，夜半临深池”这个典故用以比喻盲目行动，后果十分危险。 ? 望梅止渴 有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。 郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。” 人琴俱亡 刘义庆和《世说新语》 《世说新语》刘义庆撰。主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓「魏晋清淡」的风貌。 了（liǎo）不悲 俱病笃（dǔ） 此已丧（sàng)矣 奔丧(sāng) 索舆（yú） 素好（hào)琴 径（jìng)入 弦既不调（tiáo) 恸（tòng）绝良久 月余亦卒（zú） 注意读准下列加点字字音 1、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 2、子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。” 3 、语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。 笃：（病）重； 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。 何以：即“以何”，为什么。 丧：死亡。 王子猷问?人：“为什么总听不到（子敬的）消息？（这）一定是他已经死了。” 语：动词，说话。 舆：轿子。 了：完全。 ?说话时完全不悲伤。就要轿子来去看望丧事，一路上都没哭。 4 、子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 5、因恸绝良久，月余亦卒。 素：向来。 径：直往。 既：已经