古代两河流域修改版.ppt

“亚述学之父”——罗林逊 苏美尔早期图画式象形文字 成熟的文字 史料价值 自然科学、文学艺术、社会状况。 图形符号文字 具体到抽象 复杂到简单 楔形符号文字 “安努（即天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义与世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙玛什（即太阳，正义之神），照临黔首，光耀大地” 《汉穆拉比法典》 时代 古巴比沦王国 人物 汉穆拉比 背景 统一两河，国力昌盛，达到顶峰 目的 规范王国秩序，巩固王国统治 作用 全面维护统治集团的根本利益 保护社会成员的私有财产。 严格规定了各个阶层的义务 严厉惩罚各种社会犯罪 价值 集两河流域各国原有法律之大成 目前已知世界历史上第一部比较完备的成文法典 在世界法制史上占有重要地位 比较清楚的展示了古巴比伦王国的社会状况 是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献 A B C D 爱在西元前 古巴比倫王頒布了漢摩拉比法典?刻在黑色的玄武岩 距今已經三千七百多年?妳在櫥窗前 凝視碑文的字眼?我卻在旁靜靜欣賞妳那張我深愛的臉?祭司 神殿 征戰 弓箭 是誰的從前?喜歡在人潮中妳只屬於我的那畫面?經過蘇美女神身邊 我以女神之名傍 ?思念像底格里斯河般的漫延?當古文明只剩下難解的語言?傳說就成了永垂不朽的詩篇?我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不達米亞平原?幾十個世紀後出土發現 泥板上的字跡依然清晰可見?我給妳的愛寫在西元前 深埋在美索不達米亞平原?用楔形文字刻下了永遠 那已風化千年的誓言?一切又重演 地理位置* 楔形文字* 《汉穆拉比法典》* 苏美尔人的诗歌： 猖獗的洪水呀，没人能和它对抗， 它使苍天动摇，使大地颤抖。…… 庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 通往花园的道路象山坡一样倾斜着，建筑物的几个部分一层一层地向上交错排列着泥土在这些上面堆积着并且浓密地种植着各种各样的树木，它们以其巨大的身躯和其他一些魅力，令观赏者赏心悦目。抽水的机器把大量的水从河中（提升到）上面，尽管没有人从外面能看到它。 ——古代希腊历史学家狄奥多洛斯《Historical Library》 “一座实心塔，周围1弗隆（200米），在塔的顶端伸起了第二重塔，然后是第三重……一直到第八重。八级宝塔的外圈有一道螺旋的阶梯直通塔顶，中途有供人休息的座椅……最高的塔顶又有一座神庙，庙里只有一张装饰得富丽堂皇却又大得异乎寻常的大床和一张纯金的桌子……这里除了一个本地的女人之外没有别人，她是……神的祭司，是特地挑选来为神侍寝的。……祭司告诉我所有的黄金一共用了800泰伦（约合今日24吨）。” ——《历史》 苏美尔人头像 苏美尔城市国家 巴比伦遗址 巴比伦复原 巴比伦城墙复原 巴比伦城伊士塔之门 巴比伦城墙狮身彩色釉砖 乌尔的庙宇“兹古纳”遗址 乌尔神庙的中央阶梯 苏美尔乐器上的金制牛头 乌尔出土的宫女首饰 乌鲁克出土的雕像 阿卡德国王萨尔贡 那拉姆 辛纪念碑 亚述宫殿的人头有翼狮身之守护神像（亚述的浮雕艺术代表了美索布达米亚艺术的最高成就）