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第四章 北宋词 第一节 北宋前期词 一，北宋前期词坛的雅俗之争 雅派：晏殊，晏几道，欧阳修，寇准，韩琦，宋祁，范仲淹，司马光，王安石，张先等。 俗派：柳永。 张舜民《画墁录》：“柳三变既以词忤仁宗，吏部不放改官，三变不能堪，诣政府，晏公曰：‘贤俊作曲子么？’三变曰：‘只如相公亦作曲子。’公曰：‘殊虽作曲子，不曾道：彩线闲拈伴伊坐。’柳遂退。” 赵与时《宾退录》：“晏叔原见蒲传正曰：‘先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。’传正曰：‘绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去，岂非妇人语乎？’” 二，雅俗之争的根源 所谓雅俗之争，其实就是民间词风和文人词风之争。 雅派词人所摒弃的“妇人语”，其实就是世俗化，俚俗化的民间词风，这种风格除五代词人韦庄稍有继承之外，大成于宋初的就是柳永。 而雅派词人所推崇的则是符合士大夫文人品味的清雅蕴藉的南唐词风，这种风格成为了宋代婉约词的正统。 那么，为什么同为文人词，雅派词人推崇南唐词而不是西蜀词？ 1，雅派词人甚至宋代的正统婉约词家绝大多数来自江南（原南唐，吴越之地）。 晏殊：临川（今江西抚州） 晏几道：同上。 欧阳修：庐陵（今江西吉安） 范仲淹：江苏苏州 张先：乌程（今浙江吴兴） 王安石：临川（今江西） 黄庭坚：洪州（江西修水） 陈师道：彭城（今江苏徐州） 张耒：楚州淮阳（今江苏淮阴） 秦观：扬州高邮（今属江苏） 周邦彦：钱塘（浙江杭州） 杨万里：吉州吉水（今江西） 范成大：吴郡（今江苏苏州） 陆游：越州山阴（浙江绍兴） 姜夔：江西鄱阳 吴文英：四明（浙江宁波） 王沂孙：会稽（浙江绍兴） 2，正是由于大多数词家来自江南，因而他们以推崇南唐文物，南唐文艺为风尚，这也大大影响了宋词的艺术趣味。 （1）推崇南唐的书画，音律，舞蹈。 米芾：“黄筌（西蜀画家）画不足收，易摹。徐熙（南唐画家）画不可摹。” （2）收藏南唐的文房四宝等。 陈师道：“秦少游有李廷珪墨半锭，不为文理，质如金石。潘谷见而拜之曰：真李氏故物也，我生再见矣！” （3）收集南唐因战火散佚的古籍图书。 《南唐书注》：“宋太祖命吕龟祥籍李煜图书赴阙，得六万余卷，皆焚余也。” （4）学习推崇南唐词。 刘攽的《中山诗话》：“晏元献尤喜江南冯延巳词，其所自作，亦不减延巳。” 刘熙载的《艺概》：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。” 第一小节 雅派词人 一，以“二晏一欧”为代表的雅派词人 晏殊，字同叔，临川人。死后谥号“元献”。有《珠玉词》。 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，谥号“文忠”。有《六一词》，《近体乐府》等 。 晏几道，字叔原，号小山，晏殊第七子。有《小山词》。 黄庭坚《小山词序》：“仕途偃蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也；己信人终不疑其欺己，此又一痴也。” 二，雅派词人——对南唐词风的继承与发扬。 （一）体制仍以传统的小令为主，偶作慢词。 张先17首，晏殊3首，欧阳修13首。 （二）题材上仍以传统的艳情为主，但雅派词人也出现了少量的从“闲情”向“言志”转变的作品，和这些作家特殊的仕宦经历有关： 抒发个人宦海沉浮的人生体验和志趣： “平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”（ 欧阳修《朝中措》） 欧阳修的一生经历了多次宦海沉浮： 1036年，欧阳修因范仲淹事牵连，被贬在外7年。 1045年，再次因范仲淹新政遭贬在外10年。 1067年，复遭政敌谗害被贬安徽亳州。 书写羁旅愁思： “碧云天，黄花地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”（范仲淹《苏幕遮》） 用秋景兴发秋思（羁旅情思）： 景物层次分明：（仰视，俯视，近视，远视，极目所见。） 色彩丰富鲜明：（天之“碧”，云之“白”，叶之“黄”，波之“翠”，芳草之“绿”，斜阳之“红”） 透骨情语：“芳草无情，更在斜阳外” （“不厌百回读”） 《世说新语》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上，有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：汝意谓长安何如日远？答曰：日近。举目见日，不见长安。” 李觏《乡思》“人言落日是天涯，望极天涯不见家。” 欧阳修《踏莎行》：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。” 书写边镇之劳苦： “塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”（范仲淹《渔家傲》） 范仲淹在宋仁宗朝长期戍守西北边陲，抵御西夏入侵。曾任陕西经略副使，延州知州。 咏史