徽商失败的原因.docVIP

清道光以降，主宰商界三百余年的徽商无可挽回地衰落下去。究竟是何原因导致徽商衰落，不少前辈学者进行了有益的探研。有学者指出，徽商衰落的客观原因是清政府盐业政策的调整，由纲法改为票法，使得徽商主体一败涂地；主观原因是徽商昧于大势，未能与时俱进，不能跟上时代的步伐而被历史所淘汰。有学者认为，徽州商帮的衰落是多种因素综合作用的结果，其中清朝封建政府和太平天国农民政权之间的战争，乃是加速徽商衰落的重要因素之一。另有学者指出，徽商在享受封建政权许多优惠的经营条件和特权同时，更受到封建政府的压榨勒索，加上各种捐输、急公济饷及灾赈、报效等沉重的经济负担，从而导致了徽商趋于衰落。还有学者从历史地理的角度，指出徽商衰落的原因离不开当时的地理环境，主要表现在商品落伍和市场萎缩两个方面，认为徽商兴于长江三角洲，最终亦衰于长江三角洲。[1]诚然，导致徽商衰落的原因应该有多种。以上专家学者的观点都很独到，值得肯定。其实，很多徽商在业贾致富后弃贾从儒，更为甚者，徽商普遍地让其子弟专习儒业，以至儒而不贾。因此，笔者认为，大批徽商及其子弟后代“由贾入儒”，也是促使徽商趋于衰落的重要因素之一。 一、由贾入儒:众多徽商的终极关怀 随着财富资本的不断增多，身处“四民之末”的徽商，其内心深处那挥之不去的自卑感就愈发强烈。受封建“官本位”思想的影响，使得徽商视“业儒入仕”为独尊。在经商致富后，很多徽商就不愿意再业贾了，他们或自己“弃贾从儒”，或教育子弟“儒而不贾”。 1、“弃贾从儒” 这也可称之为“先贾后儒”。不少徽商致富后，自己或弃贾业儒或弃贾就仕。对他们来说，经商不过是为自己或子孙业儒仕进打下一定的物质基础，一旦时机成熟，他们就会弃贾业儒或由贾入儒。如清初休宁人汪錞经商十余年后，“复习举子业，读书江汉书院”，后来一举登第，“擢吏部文选司主政”。[1]（卷6人物·宦业）江登云，清康乾时人，16岁随兄外出经商，虽大获成功，却殊不自得，决心要“为国家作栋梁材”，终于弃贾业，入武庠，“连第进士，膺殿廷选，侍直禁卫”，官至南赣都督。[2]（卷9）又如清黟县商人汪廷榜，少时业贾至汉口，“见船楫相蔽数十里，江波浩淼，忽心动曰：‘文之大也，有如此乎!’”“归而读书，能深思”，后读书于钟山书院，通算学，最后“中乾隆辛卯第二名举人”。[3]（卷6人物·儒行）最值得一提的是新安盐商程晋芳，在商人们争相豪侈的时尚下，他却“独愔愔好儒，罄其赀购书五万卷，招致多闻博学之士，与共讨论。”后乾隆皇帝南巡，程晋芳献赋，授内阁中书，再举为进士，最后“议叙改翰林院编修”。[4]（P295）袁枚称他“束发愔愔便苦吟，白头才许入词林。”[5]（第3册程鱼门《刘姬行》）程晋芳一生主要从事着“儒业”，堪称是徽商中“弃贾从儒”的典型代表。 另外，徽商“好儒”、“入儒”的基本倾向也得到了同时代人的认同。明代徽州人汪道昆在《太函集》卷五十二中总结道：“新都三贾一儒，要之文献国也。夫贾为厚利，儒为名高。夫人毕事儒不效，则驰儒而张贾；既侧身飨其利矣，及为子孙计，宁弛贾而张儒。”总的看来，明清商人贾有所成，“宁弛贾而张儒”，反映了徽商对儒业功名的不倦追求和终生向往。 2、“儒而不贾” 这主要是指一些徽商业贾致富后，就不再让其儿孙后代从商业贾了。他们把自己挣来的钱财用于培养子弟的业儒入仕上，这些徽商的子弟后代也许从此就不再服贾了。那么，在这些不同代人的徽人之间就表现为一种“由贾入儒”的特征。 明初休宁人汪昂，“初业儒，已而治鹾于江淮荆襄间……愤己弗终儒业，命其仲子廷诰治书，隆师备至。日以望其显名于时，以缵其先世遗烈）歙县人江珮，“未为儒，去而从贾，非其志也，……尤专意程督诸子修儒术，延师课业不遗余力。”当他的弟弟应试不利，想弃儒从贾时，他则训导其弟：“夫农之望岁，固也，奈何以一岁一不登，而辍耕乎？且吾业已悔之，汝复蹈吾悔耶？”其弟发愤，终于考取进士。铭）歙县许晴川也是“五子咸延名师以训”。）更为甚者，黟县舒大信“置屋十余楹为族人读书地”。）婺源人程世杰独立重建“遗安义塾”，“使合族子弟入学”。[11]（卷33）这样的例子不胜枚举。由此可以看出，徽商致富后，如果自己不能“从儒”，则把“业儒仕进”的希望寄托在兄弟子侄身上，令他们专习儒业，以求入仕居官。从而使这些徽商的子弟后代大都走上了“儒而不贾”的道路。 那么，导致徽商及其子弟“由贾入儒”的原因是什么呢？笔者仅就自己的见解探析如次。 1、经商已富，不贾无忧 徽人之所以外出经商，以至形成闻名遐迩的徽州商帮，最根本的原因在于“徽居万山环绕中，川谷崎岖，峰峦掩映，山多而地少。……以人口孳乳故，徽地所产之食料，不足供徽地所居之人口，于是经商之事业起，牵车牛服远贾，这里“地狭人稠”、“土不给食”，徽州人必须“以贾为生意，不贾则无望”。因此，在徽州，“人到十六岁就要出门学做生意”）他们都将