庄子研读(PPT10)人间世2.pptVIP

庄子研读 校选 2014-15下学期 第10讲 国学院讲师: 林光华 * 1 2 ? 四、 《人间世》1 ? 释题：人世间，人的实际生活处境（real situation） 在世界之中存在（being –in-the-world） 人只能在世界之中完成自身的存在 主要内容：（一）在世处境 （二）是否救乱国 （三）如何担任外交使节 （四）如何给太子当老师 （五）不材之材 （六）支离疏 （七）孔子适楚 ? ? ? 3 （三）如何担任外交使节？ 叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重，齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动，而况诸侯乎！吾甚栗之。子常语诸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而后无患者，唯有德者能之。’吾食也执粗而不臧，爨（ cuàn）无欲清之人。今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！” （动：感化；寡：少有；不道：不遵循道；阴阳之患：违反大自然，忧虑而生患；臧：精美；无欲清之人：没有想要清凉人，指厨子不必太多烹饪；内热：内心焦虑而上火） → 如何应对官场上（或泛指生存中）的两难之境？ ? 4 如何摆脱“朝受夕饮”的官场焦虑？ 屈 原：安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？（《渔父》） 陶渊明： 久在樊笼里，复得返自然。（《归园田居》其一） 富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！（《归去来兮辞》） 王 维：行到水穷处，坐看云起时。（《终南别业》） 【晚年官至尚书右丞，定居南山，亦官亦隐，好佛禅】 苏 轼：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（《惠州一绝》） 【一生被贬黄州、定州、惠州、儋州】 ? 5 如何传话？ 言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。……法言曰：‘无迁令，无劝成，过度，益（溢）也。’迁令劝成殆事，美成在久，恶成不及改，可不慎与！且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。 （实丧：与事实不符；设：发作；茀然：急促；心厉：心中的罪恶；克核：苛求；肖：善；乘物：顺应万物的变化；中：虚空、宁静） → 如何做一个好的传话人？ 对语言的变动性表示警惕、怀疑，消解语言而达到游心。 ? 6 （四）如何给太子当老师？ 颜阖将傅卫灵公太子，而问于蘧伯玉曰：“有人于此，其德天杀。……吾奈之何？”蘧伯玉曰：“善哉问乎！戒之，慎之，正汝身也哉！形莫若就，心莫若和。虽然，之二者有患。就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶。心和而出，且为声为名，为妖为孽。彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町（tǐng）畦，亦与之为无町畦；彼且为无崖，亦与之为无崖。达之，入于无疵。 【太子：蒯（kuǎi）聩；天杀：嗜杀成性；颠、蹶：堕落、失败；妖、孽：凶恶；町畦：限制；达：达到】 → 顺着对方的性子，了解对方的好恶 ? 7 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之！慎之！积伐而美者以犯之，几矣。汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之，为其杀之之怒也；不敢以全物与之，为其决之之怒也； ……夫爱马者，以筐盛矢，以蜄（shèn）盛溺。适有蚊虻仆缘，而拊之不时，则缺衔毁首碎胸。意有所至而爱有所亡