庖丁解牛 上课版.ppt

【注释】 　　①涯：边际，极限。 　　②知（ｚｈì）：知识，才智。 　　③随：追随，索求。 　　④殆：危险，这里指疲困不堪，神伤体乏。 　　⑤已：此，如此；这里指上句所说的用有限的生命索求无尽的知识的情况。 　　⑥近：接近，这里含有追求、贪图的意思。 　　⑦缘：顺着，遵循。督：中，正道。中医有奇经八脉之说，所谓督脉即身背之中脉，具有总督诸阳经之作用；“缘督”就是顺从自然之中道的含意。经：常。 　　⑧生：通作“性”，“全生”意思是保全天性。 　　⑨养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。 　　⑩尽年：终享天年，不使夭折。  唐代禅宗大师青原行思参禅三重境界 参禅之初，看山是山，看水是水； 禅有悟时，看山不是山，看水不是水； 禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。 佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者 ， 匆匆的人生旅途中 ，我们也经历着人生的三重境界。 学佛之人在学佛时的三重境界：“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在天边；学佛十年，佛在眼前。”其实任何事情在我们刚接触时都会很新鲜，感觉自己突然间明白了，但当我们慢慢的熟悉后，这时的了解其实也不深，但我们会觉得这个没什么新奇的，往往会忽略了他的存在，直到最后我们真正明白时，发现原来这就是人生的真理。 作文一、《现代汉语词典》中，“意思”一词，有“情趣、趣味”的含义；“意义”一词，有“价值、作用”的含义。 请以“有意思与有意义”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定。 * 《庄子·养生主》 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ——鲁迅 动作描写 解 触 倚 履 踦 阅读1—2节 疑难句子翻译 1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。 “所”字结构 “所”+动词=名词性结构 思考问题： 1、手触——肩倚——足履——膝踦这一系列的动作描写，细致生动，有什么表达效果？ ——这一系列的动作连贯流畅，一气呵成， 反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。 2、这自然就引出了什么话题？ （技盖至此乎） 1、庖丁解牛追求的是什么？ 联系第三节，思考讨论： 解牛之道 2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？ 对比 突出“道”之重要 （依乎天理，因其固然 ） 疑难句子翻译 2、臣所好者道也,进乎技矣. 我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。 (hào) 爱好，喜欢 疑难句子翻译 3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？ 助词，提前宾语 通“枝” 疑难句子翻译 4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。 “然”……的样子 介词，用 (jiàn) 空隙 疑难句子翻译 5、每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 每当碰到（筋骨）交错集结的地方，我看到那里很难下刀，就警惕地提高戒备，视力集中到一点，动作缓慢下来。 （wéi）动词 做 下刀 (wèi)介词 因为，因此 （wéi）动词 做，作为 始臣之解牛之时： 所见无非牛 三年之后： 未曾见全牛 方今之时： 以神遇而不以目视， 依乎天理 因其固然 不懂规律 认识规律 运用规律 三个阶段 得“道”的过程 (解牛的三个阶段) 庖丁解牛技术高超的原因是什么？ 总结：其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 思考：3、庖丁当过“族庖”“良庖”吗？庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？ ⑵“三年之后” —— ⑶“方今之时” —— 解牛的三个阶段 ⑴“始臣之解牛之时”—— 目有全牛 “所见无非牛也” “未尝见全牛也” “以神遇而不以目视” 目无全牛 游刃有余 （不懂规律） （认识规律） （运用规律） 解牛之道与养生之道有何联系？ 庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。 那么，如何理解庄子的养生之道？ 用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样