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音教园地|E#纵amim
“Praxi
s,音乐教育哲学的
另一种阐述方式
——鲍曼博士上海音乐学院讲学纪实
口詹燕君
2月26日,加拿大布兰顿大学嘴乐学院教授韦恩· 的重要作用。
,-矾06年1
。。鲍曼博士(WayneD.Bowan)在南京师范大学管建华教授的陪同 首先,鲍曼博士强调认识音乐的“Praxis”必须回顾“审美”的
下抵达上海音乐学院音乐教育系进行学术交流活动。该活动讨论
的中心议题是鲍曼教授所提倡的“Praxis”②音乐教育哲学观点,是审美的“品味”(Taste),即品位的判断、美的判断。也就是说,在
并针对当今音乐教育界将“审美”作为音乐教育核心问题的思想, 音乐中我们首先是对音乐作品设定了适当的审美态度,设定了接
向传统教育提出挑战和质疑。对此鲍曼博士详细阐述了音乐作为 受的态度:如把音乐设定为声音形象、结构、音色等,以此来对客体
“Praxis”方式的意义、目的以及在音乐教育中的作用和功能,其的态度进行形象塑造。以审美的方式来听音乐,强调以审美为要
讲解的细致性、形象性博得了上音师生们的阵阵掌声。与此同时, 旨、以听为主要形式,就构成了最具音乐性的对音乐的反映方式。
讲座在音乐教育系主任余丹红博士的主持下进行了热烈探讨,在 审美教育简称“美育”。“狭义指艺术教育,广义指运用一切美
相互交流中将学术气氛推向高潮。 的形式所进行的美化身心的教育”④,音乐教育作为艺术教育门类
韦恩·鲍曼博士是当今活跃在国际音乐及音乐教育界的著名 之一自然也承载此重要功能。但完全把音乐审美教育等同于音乐
音乐家、音乐教育家和音乐哲学家之一,是“实践性的音乐教育哲 教育,这在鲍曼博士看来是错误的观点。与审美教育理念相对比,
ofMusic
学”(PraxialPhilosophyEducation)观念的积极倡导鲍曼的“Praxis”观点则更多地是要求在一定的文化背景、社会背
者、后现代时期多元文化音乐教育的支持者。他涉猎的领域广泛、 景、事物背景之下,以当时当地的环境和作用来进行音乐教育活
论著丰富,就相关音乐教育、音乐哲学和音乐教育哲学等专业内容 动。为了避免人们将Praxis的概念简单地对应为“实践的”
发表了学术论文及演讲稿一百多篇。由纽约牛津大学出版社
(0xfordUniversityPress)出版发行的鲍曼博士的音乐哲学专著进一步探明其对Praxis的释义:
on
《音乐的哲学视野》(PhilosophicalPerspectivesMusic, 亚里士多德把知识划分为三个层次:理论知识、技术知识与实
1998)在国际音乐及音乐教育领域影响广泛。此外,鲍曼博士还担 践知识。理论知识也就是普遍的理论知识,如:三角几何等,这在后
任了十余个音乐研究、音乐观察及音乐教育者等著名刊物的编辑
与编审工作。在研究之余,鲍曼博士在北美、欧洲、亚洲等世界各地 是生产知识,这种生产知识的过程、目的可以精确预设,是一种在
进行频繁的学术交流活动,不遗余力地宣传他所提倡的音乐教育 执行中能够严格按照事先安排的步骤进行操作的一种技术知识,
哲学。他认为,音乐教育必须认真严肃地应对后现代时期以多元文
化交流融合为特征的社会和民众对音乐教育提出的全面挑战,以 士多德的理论来说Praxis也是一种生产知识的方式,它在开始阶
求“在快速发展和不断变化的世界里,以多元文化的视野,审视和 段也可以进行预先设计和构想,但在操作过程中却不能完全按照
组织音乐教育的理论探讨与教学实践,从而使音乐教育更好地适 图纸般机械执行。实践性的过程考验的不仅是获得和接受,它要求
应后现代时期的社会挑战,并有所发展、有所创新”。@ 更多的是参与和实践。因此与一般知识不同的是它依赖于在过程
此次赴中国讲学,鲍曼博士准备了多份演讲手稿,意在从不同 中对自身的指导,依赖于具体情况而变化。那么,Praxis的音乐观
侧面阐述其音乐实践理论的哲学观点。在上海音乐学院的学术交 点是如何操作的呢?鲍曼博士提出了新的主张,就是必须要用
流活动中,为了阐明“Praxis”这一音乐观点,他从哲学的高
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