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文学语言文化艺术化 文学语言是指文本中所使用的体现文学性与审美性独具特色的语言。文学语言的本质在于它是一种艺术语言，但它不是另外构造一套完全独立的语言体系，文学语言的功能原本是潜在地存在于普通语言系统中的，文学语言是对普通语言的语音、语义等的审美特性的运用加工与升华。[1] 我们认为文学语言是文学中或生活中所使用的艺术性的、审美性的语言，是充满隐喻特质的语言。文学语言既是文学的研究对象，也是语言学的研究对象。 文学语言既存在于印刷媒介中，也存在于电子媒介中。 文学语言是在日常自然形态的语言的基础上发展产生的，已经成为不同于日常语言（科学语言）的另一种语言。 文学语言是超越性符号，是意象性符号，它克服了日常语言的抽象性和有限性，成为自由的符号。[2]因此，文学语言具有意象性、超越性、创造性、诗性和韵味等特征。追求生活的艺术化、审美化成为当下人们的一种生活时尚。经典的文学审美必然成为人们美化生活的一种审美方式，文学随着大众传媒渗透到生活的方方面面，导致了生活的艺术化、文学化。文学语言随着文学的传播表现出新的文化特征： 一、文学语言的边缘性 文学语言的边缘性是指文学语言不是自主的、独立的，边界限定的，而是开放的，边界不确定的。 文学语言已向其他人文学科全面渗透。 文学语言的特性（文学性）即文学文本中的遣词造句和谋篇的审美艺术向社会全面渗透。自20世纪以来，在语言学转向的影响下，人们认识到语言不但是传播思想情感的媒介，而且语言本身也是思想观念，人文学科如哲学、历史学、人类学、新闻学、社会学等学科都力图借助语言学模式来研究各自学科领域中的问题，认为文学是语言特性充分显现的领地，可以通过理解文学而把握语言，由此理论家们发现了无所不在的文学性。 换言之，文学性不再被看作“文学”的专有属性而是各门人文社会科学和理论自身的属性，显示了当代人文社会科学的文学化。文学性对理论的渗透显得特别突出。众多社会科学理论本身因其理论与文学性表达的完美结合而倍增魅力，而且这种文学性表达不仅成为一种吸引人的兴趣的方法，尤其是深入到理论与思想之中，成为显示理论水准、理论生命力的重要标志。现代理论的生命力在于简练、准确、直陈，即高度的概括性，但是，枯燥和抽象的理论给现代社会高节奏生活的现代人带来了极大的负面作用，因此，文学性就成为理论的调味品和滋补品，成为抽象的理论的调节性因素。 文学化、艺术化成为日常生活审美化时代衡量生活质量高低的尺度与杠杆。从家居、购物环境、饮食、服饰到家电、汽车乃至大型社会活动都处在文学化的运作方式中，如，“广告”将虚构、隐喻、戏剧表演、浪漫抒情等文学语言手段运用得淋漓尽致，把珍奇异宝、欲望、美、成功、共同体、科学进步与舒适生活等等各种文学语言意象附着于肥皂、洗衣机、家用电器、摩托车及酒精饮品等日常的消费品之上；日常的“新闻报道”也是文学语言编码的结果,其中有作者意图、材料剪裁、叙事技巧、修辞虚构等主要文学性要素，这些都说明了文学语言在社会生活各个领域的无处不在。 社会生活领域的文学化成为当今人们一种自觉的生活追求，这说明诗意的、温馨的生活就蕴涵在日常生活中，人们不再到虚幻飘渺的乌托邦中去寻找精神的家园与心灵的居所；这说明当下的生活已变得更富有诗意、更加人性化。因此，人们不仅用诗人的眼睛去看世界，用诗人的心灵去感知世界，而且用诗人的双手装点世界、建设世界，这样的生活是一种文学性弥漫的生活：人在更加诗意地栖居！ 二、文学语言的生活化 文学语言的生活化包含二层意思： 一是指文学语言的通俗化和大众化，二是指文学语言的日常生活化，日常生活语言文学化，打破了精英关于审美的界限。大众传播媒体对社会生活的全面、深层次地介入与渗透,带来了文学性的泛化与日常生活的审美化,使文学语言成为一种社会话语,一种大众日常交往的普通语言。文学语言的日常生活化的原因：一是观念的变化，二是媒介的变化。大众文化将消遣性娱乐性置于首位，在快餐式的文化读物中，在轻松惬意的影视片中，在具有刺激性的电子游戏中，消解现代社会工作中的紧张心理与情绪，达到消遣娱乐的目的。大众文化回避抽象的崇高、使命等深刻高尚的职责，也不崇尚天人合一式的隐士风范，而转向现实的日常生活，体现出对于当下生活的关心，对于物质生活、世俗人生的追求，甚至表现出一种“去理存欲”及时享乐的生活态度，虽然其中透露出浓重的拜物情绪，但大众文化的现实性、当下性使它洋溢着一种生存的愉悦与审美的追求。当下文学突出了对于普通百姓的庸常生态的关注，对于日常琐碎生活的关注，使文学充满了独特的生活情趣，展示出现代人新的生活观念。在电子传播媒介下，文学阅读一统天下的时代已经过去。通过电子媒介的视听传播优势，各种文学媒介传播在寻找最佳结合点，实行所谓的“强强联合”，像《围城》、《水浒