157《愚公移山》课件.pptVIP

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  • 2017-08-10 发布于河南
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157《愚公移山》课件

《愚公移山》的雕塑;1; 作者简介; 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇,早已散佚。今存《列子》包括《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》八篇,可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。; 文学体裁;亡羊补牢;始一“反”焉;险:形容词活用为名词,险峻的大山。;阳;曾 ;荷;之??;而;以; 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。;北山愚公者,年且九十,面山而居。;聚室而谋;杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”; 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。; 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。; 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠……”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻……”; 译文; 大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢?再说,往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),凿石头,挖土,用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁,蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季,才能往返一次。; 河湾上的智叟讥笑愚公,阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固,顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上。即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?”河曲智叟无话可答。; 握着蛇的山神听说了这件事,怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部。从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。; 本文分为三个部分: 第一部分(1):首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、负山等情节做铺垫。 第二部分(2):写愚公提出移山的主张,全家人又讨论决定了运土方案,而后立即行动,上山“叩石垦壤”,这是情节的开端。 ; 第三部分(3):写河曲智叟闻讯赶来,阻止愚公移山,愚公驳斥了他的错误观点,阐述了人力无穷、自然能被征服的思想,这是情节的发展。 第四部分(4):写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,山终被移走,这是故事的高潮和结局,二者是同时到来的。; 1、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意???; 2、本文写太行、王屋的高大,愚公的年迈,移山人力的缺乏,运土路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,有何作用???; 3、从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在??;4、本文以神话结尾,有什么作用?; 1、把智叟的话与愚公之妻的话比较,看看有哪些不同? ; 河曲智叟笑而止之曰: “甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”;愚公之妻;2、这篇寓言故事要告诉我们什么道理呢???;愚公;; 有人说:“愚公真的很愚。大山挡了路,自己去挖山本来就傻,为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢?绕山开路或者干脆搬家不就行了吗?”对此,你怎么看?;1、反衬; 课堂小结; 1、《愚公移山》选自( ),《列子》相传是战国时期郑国人( )著,战国前期( )思想代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代( ),本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。;2、解释下列重点词语。;(4)曾不能损魁父之丘; 夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。;精卫填海; 课后作业;研讨与练习答案;犯问矫赐协泻厕曳捏川批及苞贤取侗椽缄哺焊搓美奏卵提恳饵岸召琅戚翼157《愚公移山》课件157《愚公移山》课件

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