中西方教育视野下之儿童观比较.docVIP

2012 年第 4 期 NO.4，2012 （总第 250 期） FORUM ON CONTEMPORARY EDUCATION General，No，250 中西方教育视野下之儿童观比较 路 敏 郭晋勇 ［摘 要］ 文章以当前我国儿童教育中存在的问题为切入点，选取中西比较和教育分析的视角，从教育的本质、教育的目的和教育的意义等维度对中西儿童观进行历史的回顾与反思，探讨以现代教育理论为基础的儿童生活观下构建新生活教育培养目标的可行性，以求对当前我国儿童教育形成有益的借鉴和启示。 ［关键词］ 教育视野；儿童观；中西方［作者简介］ 路敏，云南红河学院外国语学院英语系副教授，研究方向为外语教学法 与教师专业发展（蒙自 661100）；郭晋勇，云南红河学院外国语学院英语系副教授，研究方向为英汉翻译（蒙自 661100）  一、引言 基础教育是社会发展的基础，也是人发展的基础。基础教育的根本目的在于满足儿童的基本学习需要。正因为如此，联合国教科文组织一再强调基础教育与儿童生活的联系，并在被誉为当代教育思想发展中的一个里程碑的《学会生存—教育世界的今天和明天》中鲜明地提出了基础教育是“学会生存”和“为了生存”。因此，在基础教育中关注儿童世界，注重生活的教育意义和教育对儿童观的建构，成为当代世界各国基础教育改革的一个基本特征。 然而，伴随着“学会生存”“学会共同生活”的 国际呼声，我国基础教育却反而给予儿童走向书本世界、走向分数的“通行证”：教育目标远离生活世界，膨胀的课程、沉重的课业负担、缺乏活力的课堂教学、一统天下的主流文化，教育中的学生生活物质及精神空间的狭小，以及脱离生活的道德灌输和说教式的德育等等，是基础教育中普遍存在的问题；重知识，轻能力；重认知发展，轻情意发展；重书本，轻生活；重学生的理智生活，忽视学生的情感生活、审美生活和道德生活；重儿童的未来  需要，轻视儿童的现实需求，使得基础教育呈现出种种弊端。儿童在教育中不能体验到生活的快乐和成长的愉悦，教育脱离儿童的生活本身。学校教育与儿童生活、社会的相脱离，导致儿童的教育生活中只有教育而没有生活。这些问题的根源在于：儿童观，尤其是成人世界中不科学的儿童观，导致基础教育难以体现儿童教育的全部意义和生活价值。 二、儿童观与教育观 儿童观是人们对儿童的总的看法和基本观点，是人们在哲学层面对儿童的认识，包括：对儿童身心发展目标和内容、特点、规律、发展途径，影响儿童身心发展因素的认识，对儿童地位与权利的看法以及对儿童的评价等。对儿童的看法是随着历史的发展而不断发展的，从中世纪“小大人”形象到“白板说”，再到儿童中心论，以及当代的儿童观，我们可以清楚地发现儿童观的变迁。教育观是关于教育现象和问题的基本观念体系：诸如对教育的本质、目的、功能、体制和内容、方法、教师和学生等各方面的基本看法。它具有历史性和时  108  代性，在阶级社会中则常带有阶级性；受一定的政 “既有希腊文化的那种对人性的尊重，对知识的追 治、经济制度和生活水平等制约，并受意识形态、 求，又有罗马文化的那种对功利的向往，对世俗国 文化传统及科学技术等影响。儿童是教育的对象， 家的热爱，同时也有基督教文化的那种对现实生 不同的儿童观决定了儿童教育目的、教育内容、教 活的批判和对‘天国’理想的向往”，使得西方文化 育手段等诸多方面选择的不同。因此，儿童观是教 呈现出一种杂交优势。希腊文化对人类自身有一 育观的重要组成部分，对教育观有决定性的影响。 种比较积极的看法，在教育上对人的发展持乐观 它直接影响到对儿童教育过程及其构成要素的认 态度：在对儿童的认识上，柏拉图认为儿童没有理 识，对儿童的不同认识又导致不同的教育目标、教 智，对儿童要进行官能训练，尽管儿童并不美好， 育策略和教育行为。通过儿童观，又可以进一步考 但教育却能使其变得美好；亚里士多德则认为儿 证教育观的合理性，儿童教育也总是以一定的儿 童是中性的，尽管被欲望和情感支配，但儿童远胜 童观作为理论前提。因此，儿童观和教育观紧密相 于动物，他们具有发展的潜力，而这种潜力则可以 联。 通过教育得到实现。由于古希腊文化总体水平不 (一)儿童观与文化背景的关系 高和社会发展的制约，儿童及其发展问题的研究 尽管我国在保护儿童的权利和地位方面已制 也相对落后，但这是对儿童理性认识的起始阶段。 定了不少的相关法律法规，但在日常生活和教育 中世纪是西欧基督教文化盛行的时代：倡导神性， 实践中，大众的儿童观念还是暗中支配人们的行 宣扬神道主义、蒙昧主义，用对上帝的认识代替对 为。纵观在中西方儿童观的演变历程，儿童观的变 人的认识。在这种文化的影响下，儿童被看作是一 革总是受到当时的主流文化制约。首先，儿童观念 个带着“原罪”来到尘