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有趣的风俗习惯1、金华斗牛，曾与金华火腿齐名，至今已有千年历史，清末民初尤其盛行。金华斗牛是牛与牛斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为“东方文明斗牛”。斗牛时日，一般选定在春秋农闲之际，数十天便举行一次，多选周山环抱的水田为场地。斗牛当日，参斗之牛装以勇士之饰，由其主人护送进入斗牛场，此时鞭炮齐鸣，观者欢声雀跃。以号声为令，斗牛即始。届时，两牛四目怒视，夹尾低头，四角相接，奋力争斗，而场边观者则呐喊助威，呼声雷动。但见败者血肉模糊、仓皇溃逃，胜者则奋蹄而追，紧随其后，斗牛即结束。所谓成王败寇，在此更是深为体现。败退之牛将被主人贬为耕牛甚至宰杀，而胜者则身价百倍，威风一时。　 HYPERLINK /albums/2037172/2037172.html \l 0$020e66f02722bdde7931aa17 \o 查看图片 \t _blank ?? 金华斗牛 黄沙狮子2、黄沙狮子的历史相当久远。相传南宋年间，黄沙洋来了一个金华拳师，叫杨显枪，他精通棍棒刀枪，在白水洋村建了武馆，一时台州各县的拳坛好手都聚集到这里，来学的弟子络绎不绝，他们又组织了狮子会，专打抱不平，反对贪官污吏和横行乡里的富豪、霸头，深得老百姓的拥护。相传说，杨开设的武馆没有大门，只开窗户，师徒平日出入，都靠飞檐走壁，翻墙入室。又传，有一年杨显枪带着弟子们在苏州表演，当地有一富户十分霸道，既要他们演出，又不付给酬金，一怒之下，杨显枪就地一跺脚，把个平整光滑的石板大院震得石碎板翘，富家见状，吓得连声求饶，杨家师徒倾刻翻墙而去。从此，杨显枪的威望日高，尚武习武也成了黄沙洋的时尚，连黄沙狮子都打上了尚武的\烙印\。在杨显枪的调教下，黄沙狮子的演技日臻完美，他们把民间的武术和舞狮有机地结合起来，融为一体，很受广大观众的喜爱。3、奉化布龙 汉族民间舞蹈。流行于浙江奉化的一种龙舞。奉化布龙的形成年代，没有确切的记载。据当地老艺人传说，至少已有二三百年的时间。奉化布龙分9节、12节、18节、24节不等，以九节龙为多。奉化布龙有一套独具一格的传统表现形式。舞龙者头裹毛巾，身着农民的直襟衣衫和裤子。围上绣花腰带，腿上扎着白色的“裹脚”，脚穿着自制的八钮草鞋，一身装饰紧束利落，轻装而又矫健。奉化布龙的表演形式和动作内容丰富多彩，变化多端。整个舞蹈动作有盘、滚、游、翻、跳、戏等20余个套路。矫健的身姿再伴以传统的“三、五、七”奉化锣鼓，喜气洋洋催人奋进。有的地区的布龙，于龙身内插入燃烧着的红烛，在夜间起舞时，五彩斑斓，金光熠熠，活像一条蛟龙飞舞。奉化布龙是民间舞蹈中的男子群舞，龙头手为指挥者。除了三个过渡动作外，大部分动作龙头手转身与后面舞者的脸相对而舞。九节龙由于节数适中，表演起来最为矫健活泼。龙舞的老艺人常说，“龙身一节节，人心要齐一。”龙舞表演的动作随着龙头的变化而变化。12节以上的布龙，由于道具大而笨重，只能表演一些简单的动作，而九节龙能较多且较活泼地表现出龙在大自然中各种活动姿态。奉化布龙中的九节龙一般有27个舞蹈动作，即盘龙、龙抓身、挨背龙、搁脚龙、左右跳、套头龙、游龙抱身、龙脱壳、龙翻身、双节龙、背摇船、圆跳龙、满天龙、摇船龙、游龙跳、靠足快龙、弓背龙、龙戏尾、龙出首、快游龙、快跳龙、龙滚沙及大游、小游龙和龙钴尾等。许多动作和技巧，都是民间艺人根据自己丰富的想象力，在舞蹈实践中创作出来的。 奉化布龙的表演人数，除音乐伴奏以外，一般按龙的节数而定。9节布龙的为9个演员，12节布龙的为12个演员。但为使龙头手可以从中休息，有的龙舞队配备两个龙头手，待表演到“龙出首”的动作时可以调换龙头手。奉化布龙的音乐伴奏以打击乐的“奉化锣鼓”为主，其基本节奏以“三、五、七”为基调。敲打乐器不管两面锣或6面锣，全部都固定于一个锣架上，把锣架扎牢在一个人的肩背上敲打。为增加舞蹈声势，还可以加上一只小鼓和一副铙钹，由三人演奏。有的舞龙队还用上“龙头号子”，沿海的舞龙队还有用海螺吹号的。奉化布龙 奉化布龙 青田鱼灯4、青田鱼灯金秋八月，家家“尝新饭”（风俗活动）：一碗新饭，一盘田鱼，祭祀天地，庆贺丰收，祝愿年年有余（鱼）。劳动生产的现实随之形成的风俗习惯，是产生《鱼灯》舞的生活源泉。据传说，《鱼灯》的形成与发展和明代开国功臣刘基紧密关联。元末，群雄竞起，青田县南田人刘基，暗地招募义兵，并以鱼灯舞形式操习兵阵。经过刘基的整理和发展，增加了灯的数量，丰富了鱼的类型，同时把军事上的阵图大量渗透到《鱼灯》中，遂在历史的演变中形成具有独特操习风格的民间舞蹈。5、百叶龙的传说很早很早以前，长兴的天平村里有一只三四百亩大小的荷花塘,非常美丽。池塘边的村里一个叫百叶的人生了个怪胎。村长把它丢到荷