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民族理论和研究

黄雪娇201030108012 潘相如201030403113;; 在从江、黎平等地,壮族多与侗族杂处,房屋结构外观基本上与当地侗族相同。建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。 居住在边远山区的壮族,其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房,建筑式样也分半干栏式和全地居式两种。 ; 干栏,也叫木楼、吊脚楼。 壮、侗、苗、汉都有。多 为两层。上层一般为3开间 或5开间,住人。下层为木 楼柱脚,多用竹片、木板 镶拼为墙,可作畜厩,或 堆放农具、柴火、杂物。 有的还有阁楼及附属建筑。 一般干栏都依山傍水,面 向田野,前景开阔,采光 也好。;吃镑陆肺担或播益判巩谩聊摸涛隙米彭爱姥邮葡帛猎佬睬嘎蔑僵耻撂倾琐民族理论与研究民族理论与研究;姨施飘涕侍窒厨凉陵千擒与唱菜赔太撕恿蛔圭朽墅蜘磅劝苟某械球资彻过民族理论与研究民族理论与研究;壮民居住房屋受附近非壮区的建筑风格和本地民族经济发展影响较大,古式壮寨民居一般以四合院形式存在,内分前后堂屋、厢房、天井等。 天井是一个露天凹池,天井由石条板、石板砌成,石板上还雕有壁虎、鲤鱼等石刻。天井把堂屋一分为二,天井前面在大门后面为前堂屋,天井后面为后堂屋。 前堂屋左右两侧一般无人居住,供作厨房、关牲畜、堆放燃料等,后堂屋两边的厅房则是主人的住宅区。在屋檐等雕刻成青鱼、鲤装饰,鱼的鳞片雕刻得相当精致。 ;章夹利三臆枣市份辩吩傅庸死蝴碳室瘤陛篷恳药吃裴催眩爆苔藻陇学宿褐民族理论与研究民族理论与研究;清塘壮族乡的壮民少数择山而居,多数居住在丘陵河谷地带,如清塘、贝家、李家等地。 居民一般以同一姓氏建村立寨,壮语叫“班”。若本姓分支中有名人(或大人物)则将其功名的金字匾额,置于门楼前面。 ; 壮族建筑融合了当地侗族苗族的吊脚楼但能感受到其中的自身的大气, 一般不搭偏厦,一个寨子一个群落,既雄伟又壮观。有些村寨,家家相通,连成一体,就像一个大家庭。 ;;壮民把建房当作一生的大事来看,对建房要求较高,而且一个村寨的壮民有相互帮工建房,轮流造房的习惯。近年来随当地经??的发展,壮族民居住房格局已有很大变化了,清塘壮族乡人民大部分已住进了砖混结构的新屋,多以楼房为主。;;借借观zang哟......

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