初中历史教学中审美情趣培养.doc

初中历史教学中审美情趣培养审美情趣的培养就是审美教育，它要求以美去感染人，以情去打动人。要求教师能充分利用历史教材的内容，通过具体、鲜明的美的形象去感染学生，以真情实感去打动学生，从而培养和提高学生认识美的能力，使他们逐步养成对美的感受力和爱好，从而能分辨什么是美，什么是丑。这就要求教师不但要熟悉了解教材的内容和教学方法，还要懂得一些美学和美育方面的基本知识，并且要善于把这些学识传授给自己的学生们。 历史是人类生活的记录，历史为我们提供了丰富的物质和精神方面的瑰宝，史之所在，美之所在。而中学历史教材本身就是一座美育的大宝库，蕴藏着及其丰富的审美教育的内容，这些审美内容大致可以分为三类，即自然美、艺术美和社会美。 自然美是指自然景物所显示的美。自然界一切客观存在的，非人为创造的，能给人以欣赏和感受的景和物，从人们的审美角度来看，都属于自然美。人类赖以生存的大自然，是千姿百态、丰富多彩的。高山给人仰慕之情，大海给人开阔之感，大自然造就的奇特、灿烂的美景，具有无限的魅力，它可以净化人的心灵，陶冶人的性情，导致人们对生活的热爱和对大千世界的向往。在一般情况下，历史教材中的自然美不是通过直接感受，而是通过对诗词歌赋的鉴赏间接得到的。我们在读到陶渊明的“种豆东篱下，悠然见南山”的田园诗，就能体会到农村美景的恬静朴实；当读到北朝的民歌“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”时，脑海中就会浮现迷人的塞外风光；诗仙李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，你是否感受到长江浩渺无际的气象？“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，描绘了黄河奔腾千里的景色；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，你感受不到庐山瀑布飞泻喷涌的壮观景象吗？这些大自然的美能深深地激发学生对祖国壮丽山河的无限热爱。 艺术美是自然美的反映，中学历史教材给我们呈现了及其丰富的素材，包括建筑、工艺、绘画、文学、戏剧等。中国历史部分，从万里长城到故宫，从都江堰到大运河，从敦煌、龙门、云冈石窟到乐山大佛，从半坡彩陶到精美绝伦的青铜器，从甲骨文到王羲之的书法，从东晋顾恺之的《洛神赋》到北宋张择端的《清明上河图》，从楚辞到汉赋，从唐诗、宋词到元曲.......这些都是中国人民创造的艺术美。世界史给我们提供的内容也非常丰富，从古代埃及的金字塔到希腊雅典卫城遗址，从印度的泰姬陵、罗马的圆形剧场，到古代美洲印加人建造的太阳门，玛雅人的神庙，巴黎圣母院，这些建筑无不给人气势磅礴之感；从达芬奇的《蒙娜丽莎》到但丁爱憎分明的《神曲》，从贝多芬震撼人心的交响乐《命运》到雨果的《悲惨世界》，所有这些，都是人们在劳动生活中所提炼出来的美的结晶，这些艺术珍品，令人陶醉，叹为观止，为历史教学中学生审美情趣的培养提供了丰富的素材，教师要充分利用这些素材，在潜移默化中提高学生的审美能力。 社会美是以历史人物为中心，由历史人物的言行所显示的美。这类审美情趣的培养常和德育相结合，表现为美德教育。古往今来的风流人物，浩如繁星的民族精英，他们所迸发出的思想之光和焕发出的精神风采，能使学生产生强烈的美感，这些正面的、先进的历史人物形象一旦潜入学生们的心理，就能像灯塔一样照亮他们前进的道路。从孔子“学而不厌，诲人不倦”你能体会到高贵的教育品格，从诸葛亮的一生，你知道什么是“鞠躬尽瘁，死而后已”的专一精神，从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈”到手持汉节十九年不降的苏武，你知道什么是坚贞不屈，矢志不渝；从班超投笔从戎、出使西域到祖逖击辑中流、闻鸡起舞，你知道人要以国家和民族的利益为重；从岳母刺字、岳飞抗金，于谦“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的报国之心；从霍去病“匈奴未灭，何以家还”的豪言壮语到顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的报国之诚；从邓世昌誓死御敌到谭嗣同为变法而喋血的壮美情怀；司马迁踏遍全国各地，历经十年艰辛，虽受辱却矢志不渝，写成一部流传千古的《史记》，李时珍呕心沥血二十七年，三易其稿而成的药物巨著《本草纲目》；从杨靖宇饮冰雪、食草根，坚持抗日，壮烈殉国；八女投江，气吞山河；狼牙山五壮士跳崖，刘胡兰宁死不屈，董存瑞舍身炸碉堡……….中华民族历史上涌现出的无数可歌可泣的英雄豪杰以及他们所表现出的美的品格、智慧，举不胜举，他们的精神风貌对学生的心灵塑造起到不可替代的作用。 初中历史教材中这些丰富的素材，我们要深入去挖掘，充分加以利用，力争使自己的每一堂课都像一件艺术品，对学生动之以情，晓之以理，潜移默化去感染他们，使他们每一堂课都会受到强烈的美感教育，这是历史教师的职责所在。 1