“静女”：中国古代文化对女性形象的一种期待.pdfVIP

性文学研究专题 “静女：中国古代文化对女性形象的一种期待 。任向红 摘 要：(《诗经·静女 中给一位顽皮、率真、精灵、多情的女性命名为 “静女”，现行高中课本对 “静女”注 释为 “娴静温婉之女”，笔者认为这不太符合诗意。通过分析，笔者认为 “静女”及 “娴静温婉之女”的命名及注 释，其实蕴含中国古代文化对女性形象的一种期待。 关键词：静女 娴静温婉 女性期待 笔者在欣赏 《诗经·邶风·静女》一诗时，被诗歌中青 温婉之女”0，笔者认为“闲雅文静”、“娴静温婉”这些修 年男女幽会的场面深深感染，特别是女主人公“静女”“爱 饰语用在既有学养又较内敛的大家闺秀身上很恰当，但用在 而不见”搞得男青年“骚首踟蹰”的情景，让人忍俊不禁， 诗中女主人的身上的确不合适。“静女”既敢于“俟我于城 “静女”顽皮、天真、外向、活泼、可爱的形象仅“爱而不 隅”又勇于“自牧归荑”，主动“贻我彤管”，先“我”而 见”一句，就刻画得淋漓尽致。兹录原诗如下： 大胆表白爱意，诗歌描写的明显是一位灵动清纯、活泼开 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，骚首踟骑。 朗、外向调皮，有点“淘”和“野”的女性形象，但为什么 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 对女主人公的命名“静女”以及后人对“静女”的注释显示 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。① 的却是对人物的另一种期待“静”昵? “静女”这个女性形象让人不由得想起年少时读过的琼 “静”字在现代汉语词典里有三解：一、 “安定不动 瑶小说以及前几年看过的由琼瑶的小说改编的电视剧。琼瑶 (跟 ‘动’相对)”；二、 “没有声响”；三、 “使平静或 的小说总是借鉴古诗的雅韵，小说 《存水一方》就借鉴了 安静”0。但不管是取“静”字的哪一一种解释， 《静女》一诗 《诗经·蒹葭》的意境，虽然 《蒹葭》是一首诗，而 《在水 的女主人公都会变得了无生气。假如 《静女》中的女主人公 一 方》是一本厚重的小说，但它们神似。写散文有“形散而 真变成了名副其实的“静”女，既不爱动，又不出声，内心 神聚”一说，而中国的写意画讲究“神似而形不似”，琼瑶 平静，神情安宁，她会主动“俟我于城隅”吗?即使去约 的高明就在于以“神似而形不似”的手法，让中国占代诗歌 会，她会“爱而不见”故意搞得男青年“骚首踟蹰”吗?她 蕴涵的美好意境在她的妙笔下重现，让古代美人的神韵在她 还会“自牧归荑”吗?那么《静女》‘一诗还会有如此强大的 的小说中复活。电视剧 《还珠格格》中那个顽皮、任性、率 艺术生命力吗?它还会被代代相传、吟咏至今吗? 真、精灵、美丽、多情的小燕子身上，就有着“静女”的影 踟蹰之际，想到 《诗经》里的诗歌不都是劳动人民口口 子，莫非琼瑶小说中喜欢在恋爱中搞些小闹剧的灵感就来自 相传集体创作的杰作吗?在创作这首诗的时代，女性并不 于 《静女》。但转眼…想，这种推测不对，因为生活中原生 “静”，但已经有人对她们充满了“静”的期待。事实上， 态的女孩大多具有这样的性格。也许琼瑶和创作 《静女》的 在 《静女》流传的漫长岁月里，女性就是朝着 “静”的方向 先民对女性有着共同的审美意趣，就是喜欢她们古灵精怪的 一 步步迈进，直到踩着 “三寸金莲”， “大门不出二门不 富有诗意的生活。由琼瑶又想到了金庸，似乎金庸也是这样 迈”，甚至连表达内心的喜悦都要 “笑不露齿”。要不是 期待女性的。金庸小说中的黄蓉、殷素素、任盈盈、何铁 “五四”以来对女性的解放，真想象不到女性会变成一尊尊 手、蓝凤凰等，都是不肯像淑女那样守“本分”的美丽而聪 怎样的“静物”。点缀桂林山水的那一一座 “望夫石”让人在 慧的女性，她们都有点古灵精怪。难怪琼瑶和金庸的小说能 感动之余总产生凄切、怅惘的感觉，后来才发现祖国大江南 风靡大江南北，这与他们塑造的清纯可爱、率性淘气的女主 北的壮美山河间，伫立着无数的“望夫石”。由此可见，古 人公形象有密切的关系，不像有些作品把女性整合成不是抛 人的确曾有过把女性变成一尊尊形态各异的 ‘静物”或“怪 媚眼的荡妇，就是瞪着一双死鱼眼的贤妻良母，抑或是呆