【名师导学】(新课标)2018年新高考历史第一轮总复习 第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成教案 新人教版必修3.docVIP

【名师导学】(新课标)2018年新高考历史第一轮总复习 第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成教案 新人教版必修3.doc

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【名师导学】(新课标)2018年新高考历史第一轮总复习 第1讲“百家争鸣”和儒家思想的形成教案 新人教版必修3

第一单元 中国传统文化主流思想的演变  【P】课时 高考考点第1讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子、墨子等思想家的基本观点;“百家争鸣”局面形成的原因及重要意义第2讲 “罢黜百家独尊儒术” 董仲舒对儒学的改造;汉武帝使儒学成为正统的措施;新儒学的思想主张及对后世的影响第3讲 宋明理学 汉代以来至唐朝的儒学状况;复兴儒4讲 明清之际活跃的儒家思想 李贽的进步思想及评价;黄宗羲的政治主张及对后世的影响;顾炎武经世致用的思想及对学风的影响;王夫之的唯物思想;明清之际进步思想形成的原因及评价 【P】春秋时期孔子创立儒家学派。战国时期孟西汉董仲舒对儒家思想进行改造汉武帝“罢黜百家独尊儒术”确立了儒学独尊的地位从而奠定了儒学思想的正统地位。魏晋隋唐时期儒学正统地位受到挑战。隋朝儒学家提出“三教合一”唐朝统治者奉行“三教并行”的政策儒学大师韩愈提出复兴儒学。两宋时期程朱理学形成进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。明清之际进步的思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判宋明理学开创了思想活跃的新局面。儒家思想在历史上的地位演变是 第1讲 “百家争鸣”和儒家思想的形成 夯 实 基 础  【P】一、“百家争鸣”局面的出现【基础梳理】背经济:铁农具、牛耕出现井田制崩溃土地私有制出现。政治:分封制瓦解王室衰微诸侯崛起争霸竞争人才开放言论。社会:贵族没落士阶层日益活跃和受重用平民日趋崛起。思想文化:由“学在官府”发展为“学在民间”私学兴起。概念诸子百家:社会上形成以传播文化、发展学术为宗旨的思想流派。百家争鸣:各学派相互诘难、批驳又彼此吸收、融合。影响思想:是中国历史上第一次思想解放运动推动了社会大变革。文化:奠定了中国两千多年思想文化发展的基础。【重难突破】百家争鸣”的历史影响(1)春秋战国时期是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段奠定了中国思想文化发展的基础。(2)“百家争鸣”的过程中各学派之间相互争辩取长补短形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点成为中国第一次思想解放潮流。(3)儒家思想在吸收(4)彰显了中国古代的人文精神不仅影响了中国历史的发展对提高民族素质也十分有益;还传到了邻国以至西方对世界文化的发展起到了重大的推动作用成为世界人民的宝贵遗产。【真题演练】【例1】班固在《汉书·艺文志》中说诸子百家“其言虽殊辟犹水火相灭亦相生也。仁之与义敬之与和相反而皆相成也”。这反映了诸子百家(B)B.有相互融合的特点均为稳定统治服务最终达到殊途同归【解析】诸子百家在理论上“辟犹水火”相互批驳对立故A项错误。诸子百家“相生”“相成”有相互融合的特点故B项正确。诸子百家并非都为稳定统治服务故C项错误。材料没有体现最终达到“同归”故D项错误。二、孔子和早期儒学【基础梳理】 时期 代表人物 主张 地位和影响春秋 孔子 政治:①思想核心“仁”;②统治者以德治民;③“克己复礼”教育:“有教无类”  儒家学派的创始人首创私学被尊称为“至圣”战国 孟子 政治:①“仁政”;民贵君轻伦理:主张“性本善”荀子 政治:①“仁义”和“王道”以德服人;君舟民水”伦理:提出“人之性恶” 儒家学派两位重要代表使儒家体系更加完整。战国后期儒学成为诸子百家中的蔚然大宗【重难突破】对孔子思想的评价(1)政治思想的积极性与保守性孔子政治思想的核心是“仁”和“礼”。其中仁”的思想对于缓和阶级矛盾、调整人际(2)地位①在中国传统文化中的地位:其所倡导的儒家思想被后人发扬光大成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上的地位:儒家思想体系博大精深在世界文化史上具有重要的影响。③其本人的历史价值:被推崇为圣人受后人景仰。历史上政治秩序稳定、统治巩固后孔子受到重视;社会动乱时孔子首当其冲受到批判。【真题演练】【例2】历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》中说:“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外还是他所处时代的孩子但对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时(B) A.孔子是守旧派的代表孔子的某些思想违背了时代潮流作者强调孔子思想的创新性孔子对时代的解释缺乏证据【解析】从材料“孔子除了是位披着泥古服装的创新者外还是他所处时代的孩子”“对于……令人尊敬的大哲人孔子所处的时代他却只能给予南辕北辙的解释”中可以看出孔子思想中的部分因素不适合当时的时代潮流故B项正确项错误;A项说法错误;材料“他却只能给予南辕北辙的解释”说明D项错误。三、道家、法家、墨家【基础梳理】1.道家(1)老子:道家学派的创始人。认为世界万物的本原是道”。提出“无为而治”的政治主张。希望回到小国寡民的理想社会。认为对立的双方相互依存不断转化。(2)庄子:①继承和发展了老子的学说把世间万物都看作是相对的。主张抛弃差别观念追求精神自由。2.法家法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国提

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