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矛盾的对立性和统一性
矛盾的对立性和统一性高考考点: 矛盾的概念矛盾的斗争性和同一性矛盾就是对立统一矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。1.矛盾的斗争性:矛盾双方相互分离的属性表现在:第一:矛盾双方的相互差异,即相互区别和限制。a:你不同于我,我不同于你漫画中甲乙二人均受到方向相反的两个力的作用,甲处于优势,乙处于劣势地位,双方相互差异。b:你离开我,我离开你甲乙面临“生存斗争”,甲想烧掉乙头上绳子离开乙,乙更想离开甲求得生存,表面上很乐观地说:你敢吗?c:你吃掉我,我吃掉你甲欲置乙于死地而后生,乙又何尝不是,双方斗争你死我活达到白热化,双方“相互克服”。由此可见,不能把斗争性归结为一种形式,矛盾的斗争性内容丰富,形式多样。哲学中矛盾的斗争性绝不等同于生活中的“斗争”,前者包括一切差异和对立,后者仅仅使其具体表现形式,二者是共性和个性的关系。凡是矛盾,必有斗争,否则就不成其为对立面,就不成其为矛盾了。因此,斗争是绝对的,无条件的。2.矛盾的同一性就是指矛盾双方相互吸引.相互联结的属性和趋势.表现在第一,矛盾双方能够相互依存,共处于一个统一体中,即矛盾双方“你离不开我,我离不开你”.典例:“勤俭”分家从前有一个老汉很能勤俭持家,他勤劳而节俭,日子越过越好。为此,乡亲们送给他一块写着“勤俭”二字的匾。表示对他勤俭美德的赞美。后来,老汉死了,他临死前将两个儿子叫到跟前反复叮咛,要他们按匾上的字做。两个儿子听从了。老汉死后不久,两个儿子就分了家。在分家产时也把匾从中锯开,老大分到了有“勤”字的那一半,老二得到的是“俭”字那一半。当他们开始自己过日子后,都想起了父亲临死前的嘱咐,决心按匾上的字去做。结果,老大记着“勤”字,非常勤劳,但俭而不足,结果是入不敷出,日子过得紧巴巴的。老二呢,光“俭”不“勤”,懒于耕作,分的家当很快坐吃山空,最后只能靠讨饭度日。这个故事说明矛盾着的事物又是统一的,彼此互为条件,互相依存,如果一方孤立另一方,它本身也就失去了存在的意义。例如:没有丑就没有美,没有坏也就无所谓好。第二:矛盾双方相互渗透: “你中有我,我中有你”元代书法家赵孟頫的夫人管道升所做的《我侬词》。你侬我侬,忒煞情多。 情多处,热似火。 捻一个你,塑一个我。 将咱两个一起打破, 用水调和。 再捏一个你,再塑一个我。 我泥中有你,你泥中有我。 我与你, 生同一个衾, 死同一个椁。这则故事告诉我们,任何事物的矛盾双方在一定条件下是相互包含的.一方寓于另一方中,彼此相互渗透.再比如,教学相长,教和学相互包含,老师教育学生的同时,也在被学生完善着教学方法,教在学中,二者相互渗透.第三:矛盾双方在一定条件下相互转化.即“你变成我,我变成你”典例:乐极生悲战国时,齐威王经常通宵饮酒作乐,不理朝政。楚国乘机出兵进攻齐国。齐王派淳于髡去赵国请来救兵,才解了齐国之围。 在庆贺淳于髡搬兵有功的宴会上,齐王问淳于髡喝多少酒才会醉?淳于髡回答说:“我喝一斗也醉,喝一石也醉。”齐威王不解其意,又问道:“先生喝一斗酒就醉了,怎么能喝得了一石呢?” 淳于髡想借此机会规劝齐威王不要通宵饮酒,于是就委婉地说:“道理是这样的:如果大王赏给我酒,在喝酒的时候,大王坐在我面前,法官站在我旁边,御史站在我后边,我就感到恐惧,喝上一斗也就醉了;若是在民间,不分男女坐在一起,一边饮酒,一边游戏,喝上八斗也不会醉;假如到了夜里,主人把我留下,无拘无束地坐在一起,这时喝上一石,也不会醉。所以古人说,酒喝到了极点,就不能遵守礼节,人快乐到了极点,就会发生悲哀的事情。” 齐威王听出淳于髡是在讽谏自已,从那以后就不再通宵这则故事告诉我们,人们想问题/办事情的时候,都要坚持适度的原则,一旦事情做过了头,事情会向相反的方向转化.矛盾双方相互贯通和转化的成语/谚语很多:乐极生悲,否极泰来.失败乃成功之母,塞翁失马,焉知非福,将欲夺之,必固与之..谦受益,满招损;虚心使人进步,骄傲使人落后.居安思危等等失败乃成功之母,失败转向成功是需要条件的,矛盾双方的转化是现实的,有条件的.3.矛盾同一性和斗争性的辨证关系(1)没有斗争性就没有同一性,也即同一以差别和对立为前提.如果矛盾双方没有任何差别和对立,那就是绝对等同的一个东西,也就无所谓相互依存转化了,即没有同一性.例:绝对的光明如同绝对的黑暗.在绝对光明里,什么都看不到.(2)没有同一性就没有斗争性,即斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约.两个毫不相干的的事物处在相互联系的统一体中,它们之间也就无所谓对立,其斗争性也就无从谈起.本是同根生,相煎何太急.曹丕,曹植两人共处于王位竞争的统一体中,所以才同室操戈,才斗争,不然,亲兄弟哪有那么大的愁气?总之,矛盾双方的斗争大体沿着差异,排斥,克服的状态和阶段依次展开发展,其本质
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