水经注_祠庙研究.pdfVIP

中国历史地理论丛 NO. 4, 2000 《水经注》祠庙研究 刘景纯 提　要　　本文从祠庙称谓、祠庙分布、石庙分布及庙前 石像生和石兽的变化等四个方面, 对《水经注》所载近二百个 祠庙作了初步研究。对《古汉语常用字字典》的祠庙解释作了 进一步的说明; 指出和分析了庙前景观石兽的变化和祠庙发 展的过渡性特征, 对一些传统说法作了补充说明。最后, 从地 理因素考察了祠庙空间分布的特征和原因。 关键词　　《水经注》　祠庙　石庙　石兽　称谓　分布 祠庙是古人祭祀祖先、神仙、先贤人物和 自然神灵的场所, 是 前人留下的重要的人文地理现象。我国古代典籍很早就有关于祠 庙的著录, 历朝正史自不必说, 专门的地理著作更多不例外。如, ① 《三辅黄图》有“宗庙”一篇, 专记汉及王莽朝诸词庙; 《庙记》 一书 虽已久佚, 亦以记庙无疑。《水经注》是一部伟大的地理著作, 其 目 的虽非记载各地祠庙, 但它以水为纲兼记地理, 许多自然、人文景 观都入注中, 所以其中记述了大量的祠庙。这些祠庙因水流所经而 记, 遍布当时全国各地, 基本上反映了我国早期祠庙分布的空间特 征。通过这些祠庙若干内容的探讨, 亦可发现祠庙发展的一些特 ① 《隋书 ·经籍志》史部地理类列有《庙记》一卷; 《梁书 ·文学传》的 《吴均传》载吴均著《庙记》十卷。 193 征。 本文兹据此, 就祠庙的称谓、石庙的地理分布与庙前石兽的转 ( ) 变, 以及祠庙 不包括佛寺道观 的空间分布几个问题作一初步探 讨。 一　祠庙的称谓问题 ① 祠与庙最早是两个涵义不同的词。按《古汉语常用字字典》 解释, 祠有二层基本意思: 一曰春祭, 与夏祭、冬祭和秋祭并称“　 祠　尝”。这一意义后来引申为两重涵义: 一是动祠, 释为“祭祀”; 二为名词, 释为“祭神的地方”。祠的另一层涵义指“祠堂”, 是“封建 ( ) 制度下同姓族人供奉祖宗或生前有功德的人的房屋 后起意义 ”。 庙与本文有关的也有两层意义: 一指“宗庙”, 是供奉祭祀祖先的处 所; 二指“封建时代供奉祭祀所谓有才德的人的处所”。在这一意义 上又引申出“迷信的人供奉祭祀神佛的处所”这层意义。由释义不 难看出, 这两个词的最初意义迥然有别, 后来由于都有祀神或有才 德的人的处所这一意义而出现互称, 即祠可称庙, 庙亦称祠, 索性 又称祠庙。祠、庙互称的具体时间出现于何时, 笔者没有研究, 不敢 妄言, 不过, 《水经注》著录的大最祠庙似有助于这一问题的进一步 认识。 1 祠庙互称 《水经注》所载祠庙基本上有两种称谓: 一称祠, 二称庙。就统 计的二百余祠庙看, 有一百二十多个是以庙相称的, 有七十余个是 以祠相称的。无论是称祠还是称庙, 在行文中郦道元都有以祠释庙 ② 或以庙释祠现象。如二子庙, “犹谓之为孝祠矣”。董仲舒庙, “世 ① 《古汉语常用字字典》第 40 页、第 173 页, 商务印书馆, 1985 年版。 ② 陈桥驿《水经注校释》卷五, 第 87 页, 杭州大学出版社, 1999 年版。 194 ① 谓之董附君祠”。又, 伍子胥庙, “河水又东北, 迳伍子胥庙南, 祠 ② 在北岸顿丘郡界, 侧临长