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神的一滴 [美] 梭 罗 ①湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。 第一段：总写湖在作者心中的感觉，对湖光山色的礼赞。 尤其是开头一句，是对全文的一个重要概括，极富哲理。作者惊叹道：“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容”，并运用了“大地的眼睛”的精彩比喻。“最有表情的姿容”具体指湖是眼睛，树木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，写出了湖的共性美。这种开篇即高扬起赞叹的调子，奠定了全文的感情基调，它让读者感受到，文章是对湖光山色的礼赞。 古往今来，描写湖的文章数不胜数，但梭罗的独特之处在于，他将湖人格化了，他拒绝把瓦尔登湖看成是自己情感的载体，而是将湖视作一种高贵的富于人格魅力的存在，不把它看成人类审美情感投射的对象或情感的附庸。作者先是普泛地赞叹湖，然后引入对具体的瓦尔登湖的描述。 在这段文字中，作者对湖与人的天性的参照关系的表述非常独特。梭罗认为，大自然的美也在塑造着人类审美的眼光，并映衬着人类的心灵世界。 1、湖是风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛；望着它的人可以测出他自己天性的深浅。 导问：（1）第一节中的湖是不是瓦尔登湖？ （2）这句话用了什么修辞手法？ （3）“最有表情的姿容”具体指什么？蕴含了作者什么样的思想情感？明确：（1）不是。这里的湖是广泛意义上的湖，当然这里的湖也包括瓦尔登湖。 （2）比喻。这个形象传神的比喻，将湖人格化了。 （3）“最有表情的姿容”具体指湖是眼睛，树木宛如睫毛，群山和山崖似眉毛，写出了湖的共性美。蕴含作者对大自然美的享受和赞颂。 1、“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。”　　在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。（湖被人格化了）　　（补充写景特点：运用比喻的修辞手法，这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态） ②我第一次划船在瓦尔登湖上游弋（yì）的时候，它的四周完全被浓密而高大的松树和橡树围着，有些山凹（āo）中，葡萄藤爬过了湖边的树，盘成一弯凉亭，船只可以在下面惬（qiè）意地通过。湖岸边的山太峻峭（qiào），山上的树木又太高，所以从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上漂浮。一个夏天的上午，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我才欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了。在那种日子里，慵（yōng）懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷（zhì），我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。可是，自从我离开这洒满古典生态阳光的湖岸之后，伐木人竞大砍大伐起来了。从此要有许多年不可能在林间的甬道上徜佯了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？ 第二段：对瓦尔登湖畔往事的追忆。迷恋 作者荡舟湖上，引导人们进入一个真实的瓦尔登湖中。开始对于瓦尔登湖地势的具体描写，让人感觉身临其境。在一个可以上演“山林舞台剧”的地方，读者在优美的文字的引领下体验作者所体验的情景：游者像风一样在湖上漂浮，在湖心放任自流的慵懒和随意形成了强大的诱惑的力量。作者由衷地写道：“我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷……”作者体验到了这种与金钱无关的富有，这种富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不会觉得虚空的富有。写到这里，作者来了一个急遽的转折，将一种与自然美景相去甚远的丑陋举动揭露出来：人们的大砍大伐破坏了洒满古典生态阳光的湖岸；作者进而揭示出，自然的生态破坏直接影响了人们对于自然美的欣赏，影响了人类的艺术创造能力：“森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？” 第一部分（1—2段）：写作者对瓦尔登湖优美风景的热爱和赞美。　 问题1、作者坚信自己“是富有的，虽然这话与金钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽情地挥霍它们，一点也不后悔，为什么？ 其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重要的是心灵的充实和自由。汲汲（jí ，汲的本义是从井里打水，取水，汲水器。“汲汲”则专门形容急切的样子，表示急于得到的意思。）于名利和物质享乐的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余，