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关于凝练形成社会主义核心价值观几点看法社会主义核心价值观的凝练，是近年学术界讨论的热点问题，人们对这个问题的看法也不尽一致。在这里，我要谈两个问题，一是凝练形成社会主义核心价值观的准则是什么；二是社会主义核心价值观到底应该包括哪些基本范畴。 关于第一个问题，我认为，要科学地认识社会主义核心价值观，必须从马克思主义经典作家关于社会主义思想中去寻找它的理论根源。这是因为，核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心价值理念, 是一种社会制度必须长期普遍遵循的基本价值准则, 具有相对稳定的特点。从阶级属性上讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，因而它是代表整个人类进步的最基本的价值追求。正是因为这个原因，所以社会主义核心价值观应该是代表整个人类进步的最基本的价值理念。基于这种认识，我们要凝练形成社会主义核心价值观，就必须运用马克思主义的立场、观点和方法，特别是要从马克思主义经典作家思想里，凝练出一套相对稳定和相对规范的“关键词”，并对其含义作出准确的阐述。虽然在不同的场合和根据不同的需要，在不同的情景和语境下，社会主义核心价值观可以有详略灵活的不同表述，但必须要立足于经典作家的最基本的思路或思想。这是因为： 1社会主义核心价值观应该是最能集中体现和反映社会主义的根本性质和最广大人民群众的根本价值追求的价值观 社会主义核心价值观应该是既深刻反映社会主义经济基础的性质和人民群众的根本需要，同时又能指引我们社会主义制度发展完善的根本方向和人民群众价值追求的取向。如果背离社会主义经济基础的性质去凝练形成所谓的社会主义核心价值观，那就会极易偏离社会主义道路，也就从根本上违背了广大人民群众的愿望。也就是说，我们必须从马克思主义或科学社会主义的“一般性”或“普遍性”出发，而不能只从中国特色社会主义的“特殊性”出发。因此，马克思主义或者说科学社会主义的根本性质或本质属性是我们凝练形成社会主义核心价值观的基本准则。我们应该从这个基本准则里凝练出具有根本性、普遍性和稳定性的价值观念，以构成社会主义的核心价值观。这样的社会主义核心价值观才能集中体现广大人民群众的根本利益和根本价值追求。 2社会主义核心价值观的价值主体应该是占人口绝大多数的人民群众，绝不能是少数的社会精英 资本主义社会是建立在个体主义的哲学基础之上的，出发点是孤立的个体，个体性特征的价值观贯穿始终，因此，它的价值主体是少数的所谓“社会精英”。社会主义社会是建立在人“是一切社会关系的总和”［1］60的基础之上，更多地把个体作为一个整体中的有机组成，在这样的价值思维下实现个体的发展，具有鲜明的集体主义倾向。这是因为，文明的全面进步就是在个体与群体（社会）的统一中体现出来的。在人类文明史上，真正使个体（个人）和群体（社会）达到完美统一的，只有社会主义社会。资本主义精神中的“资本个体本位主义”，把抽象的、孤立的资本个体（其实就是所谓的“社会精英”）看成社会的基本单位，而社会只不过是许多这样的人类个体的简单凑合，从而得出“利己的目的是人们思想行为唯一原始出发点”的结论。马克思主义的文明进步观是立足于个体与整体的协调发展的基础之上的，即：个体是要素，整体是系统，个体的交互作用形成了整体，整体是个体力量的有机性扩展与放大；调动个体积极性是促进整体发展的内在条件，整体的发展则为个体的发展创造条件、开辟道路。在人类历史中，虽然存在着牺牲个体的整体进步与否定整体的个体发展两种极端，但这种矛盾对抗形式是特定历史阶段的必经环节，而且历史发展的大趋势是创造出每个人的自由全面发展同时也是其他人自由全面发展的条件的和谐社会。因此，我们完全可以说，社会主义核心价值观绝不是精英价值观，而是大众价值观，是人民价值观，用毛泽东的话来说，就是：人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 3社会主义核心价值观既有现实性又要具有理想性 社会主义核心价值观念的提出应该有强烈鲜明的现实针对性。社会主义核心价值观念必须是针对当今中国在价值观念方面存在的问题提出来的，也必须以解决那些现实问题为目的。在现阶段社会主义市场经济的环境中，存在着很多是非颠倒、善恶不辨、美丑不分、荣辱不顾等价值观念问题，这就造成了很多价值判断失误、社会行为失范现象的出现。主要表现在：一是在道义和功利的关系上，唯利是图，见利忘义，把获取金钱作为唯一目标；二是在整体和个体的关系方面，损公肥私，以权谋私，把个人利益至上奉为人生信条；三是在人与人的关系方面，损人利己，恶性竞争，使自身利益和他人利益尖锐对立；四是在长远利益和眼前利益方面，急功近利，竭泽而渔，为了一时的发展而不惜牺牲长远利益；等等。因此，社会主义核心价值观的凝练形成，必须以当下中国社会的现实问题作为参照系并以解决这些现实问题为出发点，通过纠正这些价值